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叫喊
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大聲喊叫。《儒林外史》第三八回：「郭孝子在樹上叫喊。眾獵戶接了孝子下來，問他姓名。」《紅樓夢》第七一回：「誰知他賊人膽虛，只當鴛鴦已看見他的首尾了，生恐叫喊起來，使眾人知覺。」
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監察
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1.監督視察。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「融居屬國，領都尉職如故，置從事監察五郡。」《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」
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披瀝肝膽
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此處所列為「披肝瀝膽」之典源，提供參考。 隋．李德林〈天命論〉（據《隋書．卷四二．李德林列傳》引）爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出戶庭，推轂分閫，一麾以定三方，數旬而清萬國。蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鍾石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星...
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屧
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1.木屐。《廣韻．入聲．帖韻》：「屧，屐也。」唐．段公路《北戶錄．卷三．抱木屧》：「抱木產水中，……今潮洲、新洲多刳之為屧。」
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分路揚鑣
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此處所列為「分道揚鑣」之典源，提供參考。 ＃《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》子志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言，御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言神鄉縣主，普天之下誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉？高祖曰：「洛陽1>我之豐沛2>，自應分路揚鑣3>。自今以後，可分路而行。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉...
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門可張羅
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形容為官者從擁有權勢到離開政治中心後門庭冷落、賓客稀少的景況。參見「門可羅雀」條。宋．蘇軾〈次韻楊褒早春〉詩：「細雨郊園聊種菜，冷官門戶可張羅。」
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登門拜訪
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親自上門拜候。如：「候選人挨家挨戶登門拜訪，懇請支持。」
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電子書
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。 電子書的發展能有效的紓解倉儲的壓力。 需要多少發行多少，不必先做出具體的產品，只需等待訂戶的訂購，依數量發行。 隨選閱讀：讀者可以藉由網路與出版社直接互動，選擇真正想閱讀的內容。 以多媒體形式呈現，如文字、圖片、影像、動畫、聲音等方式。 美國出版協會預測，2005年電子書的銷售額將占出版業銷售額的6%。 預測2030年出版業將成為電子書的天下，電子書的銷售額將超過90%以上。
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名不虛立
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鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
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泰雅族
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集體居住，偶有散居者。（註一P.028）（註二P.30-31） 親族系統：父系社會泰雅族人喜歡單家獨戶，家族人口僅四、五人，子女從父連名，立長男為「家族保護人」。（註三P.83-84） 黥面&鑿齒泰雅族人在童年時，無論男女都要在額前刺下代表族群識別的額紋。青年男子會開始參加出草出獵活動，並且必須曾參加一次出草而且有獵頭成績者，才能紋面；女子在青年期學習家事、農耕及紡織工作，並且以學會紡織作為成人的條件，才能被施以象徵榮譽和成年的紋面。泰雅族男子如果沒有黥面，是沒有人願意下嫁的，相同的女人如果沒有黥面，也不會有人願...
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貓頭鷹博士