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馬屁拍在馬腳上
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奉承人沒有奉承到恰當的地方上，反而犯了忌諱，自討沒趣。《二十年目睹之怪現狀》第六七回：「那官兒聽了，方才知道這一下馬屁拍在馬腳上去了。」也作「馬屁拍在馬腿上」。
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機會主義
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沒有固定的原則與態度，而專門利用各種機會以期達到目的的主義。[例]這種人奉行機會主義，那裡有錢往那裡鑽。
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塗炭生民
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之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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粉署
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古代官署以胡粉塗壁，稱為「粉署」。唐．杜甫〈秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻〉：「馨香粉署妍，紫鸞無近遠。」
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刉
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古代戰爭時，宰殺有毛的畜牲祭神稱為「刉」。《周禮．秋官．士師》：「凡刉珥，則奉犬牲。」漢．鄭玄．注：「釁禮之事，用牲，毛者曰刉，羽者曰衈。」
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吊譽沽名
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牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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點化
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1.以法術變化事物。《西遊記》第二一回：「他既奉法旨暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「學生家事雖寒，數千之物還儘可辦。若肯不吝大教，拜迎到家下點化一點化，便是生平願足。」
2.指點教化。《朱子語類．卷一三六．歷代三》：「純夫議論，大率皆只從門前過。資質極平正，點化得，甚次第，不知伊川當時如何不曾點化他。」明．賈仲名《昇仙夢》第四折：「我奉上仙法旨特來點化，先教你為人，後教你成仙。」
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太上皇
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1.皇帝的父親。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「追尊莊襄王為太上皇。」《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗自疑不能歸長安，肅宗以太上皇奉迎，然後自蜀還京。」
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券商
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以買賣有價證券為業的公司行號。如：「券商奉勸投資人要把眼光放遠，不要貪圖眼前的小利。」
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稟承
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相似詞：遵奉
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貓頭鷹博士