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北斗     
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2.比喻為眾人所崇仰的人。如:「你老人家為泰山北斗,何人不?何人不敬?」
太牢     
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1.古代祭祀天地,以牛、羊、豬三牲具備為太牢,以示崇之意。漢.王充《論衡.自紀》:「且禮有所不待,事有所不須。斷決知辜,不必皋陶;調和葵韭,不俟狄牙;閭巷之樂,不用韶武;里母之祀,不待太牢。」《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「太子日造門下,供太牢具。」
門戶開放政策     
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清光緒二十五年(西元1899),美國國務卿海約翰(John Hay)分別照會英、德、俄、法、日、義六國,主張重中國主權,開放列強在中國勢力範圍的門戶,使各國經濟機會均等,民國十一年華盛頓會議據以制訂九國公約,稱為「門戶開放政策」。
大力幫忙     
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稱對方全力盡心地幫助。如:「承蒙您大力幫忙,敝公司才能度過難關。」
父老     
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1.敬老人的稱呼。《史記.卷一○二.馮唐傳》:「父老何自為郎?家安在?」《文選.司馬相如.難蜀父老》:「君臣易位,卑失序,父老不辜。」
法相     
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2.僧道稱天的莊嚴寶相。唐.黃滔〈丈六金身碑〉:「銅為內肌,金為外膚,取法西天,鑄成東越,巍巍落落,毫光法相。」
防萌杜漸     
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外附之臣,依託權門,傾覆諂諛,以求容媚者,宜行一切之誅。 〔注解〕 (1) 陛下:古代臣民對天子的稱。 (2) 戲豫:遊戲豫樂。豫,樂。 (3) 湊:聚攏、聚合。
報喪     
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將喪亡的消息通知親戚朋友。《紅樓夢》第一二回:「當下代儒料理喪事,各處去報喪。」《文明小史》第四一回:「天未大亮,府衙門裡報喪的已經來過了,眾教習少不得又去送錠、送祭、探喪送入殮,以及上手本慰唁康太。」
撥亂反治     
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顯對政治及社會問題的看法。春秋時代,各國分立,攻伐與征戰從未停止,孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的奉,以及大一統的主張,所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話:「君子曷為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。」意思是說:孔子作《春秋》,為的是扭轉亂世,使政治社會回歸於正道,就此來看,沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象,歸於正道。
天爵     
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1.天賦的爵位。指德高榮,勝於朝廷爵位。《孟子.告子上》:「仁義忠信,樂善不倦,此天爵也。」南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉五首之二:「必待天爵具脩,人紀咸事。」
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