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不飾邊幅
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
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中國畫
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即中國傳統的繪畫。使用的工具材料為毛筆、墨硯、顏料和宣紙絹布。可分為人物、山水、界畫、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等畫科，及工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設色、水墨等技法形式。取景布局視野寬廣，不拘泥於焦點透視，在世界美術領域中自成獨特體系。[例]留白是中國畫中常見的構圖特色。 △國畫
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構擬
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語言學歷史比較法中的一種方法。利用親屬語言中同一個詞在形式上的各個變體加以比較，再利用語音規律，模擬出此詞在這些親屬語言的基礎語中可能的早期形式。
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小令
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1.一種詞的體制。本為唐時文人宴飲中為助酒興，即席填寫以供演唱的歌詞，故形式多短小緊湊。至宋演變成固定體制，字數在五十八字以內，為詞中較短小者。
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通欄
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書籍報刊上，從左到右或從上到下貫通、版面不分欄的編排形式。如：「這則重大的新聞，將採取通欄的方式報導。」
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妄稱尊大
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稽11>天下士乎？」因辭歸，謂囂12>曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢時人。王莽時述自立為蜀王，建都成都。遂又稱天子，號成家，盡有益州地，甲兵數十萬，後為吳漢所敗，被刺死。
(2) 鸞旗旄騎：上繡鸞鳥的旗子，持有旄旗的騎士。鸞，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。旄，音ㄇㄠˊ，古代竿頭上飾有犛牛尾的旗幟。騎，音ㄑ｜ˊ，指騎士、騎兵。
(3) 蹕：音ㄅ｜ˋ，古時帝王出巡時，禁止行人以清道。
(4) 磬折：屈身如磬，以示恭敬。磬，音ㄑ｜ㄥˋ，古代用玉石或金屬製成的打擊樂器。形狀像曲尺，可懸掛在架上。數量不一，有單一的特磬，也...
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從法
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程序法。為規定實體法運用程序的法律。如民法、刑法為實體法，民事訴訟法、刑事訴訟法即程序法。也稱為「形式法」、「助法」、「手續法」。
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厭世主義
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以為宇宙萬有的本質是意志，而繁衍種族，保全生命是人類的本能，在漫無目的，任由意志不斷促成新形式下，生命亦無所謂的進步發展，終至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能獲得解脫。歐洲思想家福祿特爾曾因詆訾政教而倡厭世觀，叔本華亦有類似的主張。也稱為「厭世觀」。
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畢業證書
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各級學校發給學生修業期滿，准予畢業的證書。如：「畢業證書只是形式上的證明，最重要的還是要看本身的能力。」也稱為「畢業文憑」。
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體式
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1.體制、格式。《南史．卷二七．孔奐傳》：「奐博物強識，甄明故實，問無不知，儀注體式，牋書表翰，皆出於奐。」
2.體裁、類型。如：「詩與散文的體式不同。」
3.文字的式樣。如：「拼音字母有手寫體和印刷體兩種體式。」
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貓頭鷹博士