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人際交往分析
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養性父母，主要因為受到早期父母對自己的影響，而漸漸內容為自己的行為表現，因此當對待別人以命令、批判的態度時，則我們把它分為批判性父母。另一方面，當對待他人用溺愛的方式時，則稱為撫養性父母。 成人型此類型須具備成熟且理性的態度，因此主要會表現出一種關懷、理性以及客觀的行為模式，並且相對於父母型，成人型較不會出現批判或者較情緒化的反應。 兒童型此類型具備著兒童般的天真以及自然不做作的形象，而在兒童型中也可加以區別。如自我表現為上述的天真自然，則區分為自...
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人力資源管理模式
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織目標有興趣者為佳。2. 人力資源的績效管理:對成員的工作表現加以評斷，包含績效館裡，工作能力，工作態度等等。3. 人力資源的薪酬管理:讓成員根據其工作能力、工作績效建立一個合理的薪資統合模式。4. 人力資源的發展:除了管控人力的相關工作問題，同時也要替人員作進修、教育、訓練等過程，如此才能讓組織能夠不斷成長。 管理模式人力資源管理大略分為兩種，策略性跟作業性，策略性是只用總體性、長期性的方式來促進人力的成長，提升附加價值，強調未來的發展。至於作業性的部份，則是較現實的，他是例行性的公事，在於對成員的部署還有管控重視，兩...
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教育性關係
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但這和大人與小孩間的教育性關係並不完全相同，但有時候雙方各自有教和學的意向與意願，教者所具有的教育性態度仍是不可或缺的。 關鍵字中文關鍵字：教育性關係英文關鍵字：educative relation 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁331-332，麗文文化事業股份有限公司。
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才富八斗
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，自幼就受到賞識，長大後極欲在政治上有所作為。後來劉裕代晉自立，國號宋，對於謝氏，劉宋雖仍採取拉攏的態度，實際上則漸漸地削弱謝氏的特權地位。謝靈運在政治上失意後，轉而寄情於老莊思想與山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的...
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呆似木雞
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的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
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日本教育
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項具體目標：1.培養國家及社會成員所必備的資質。2.就社會所需的職業，培養基本知識與技能、尊重勞動的態度，及適應個性選擇未來進路的能力。3.促進校內外之社會活動，輔導其情義之發展，並養成公正的判斷力。 後期中等教育日本的高等學校原仿美制統整式綜合型，即在普通科之外，兼設職業類科。設置單科為單獨校，兼設兩科以上為綜合校。單獨校若設普通科者為普通高等學校，設職業類科者為職業高等學校。高等學校除了全日制之外，亦有定時制(部分時間制)與通信制(函授制)，修業年限的部分，全日制為三年，定時制與通信制為三年以上。 高等教育日本的高等...
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秉公無私
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做事態度憑據公理而無私心。《精忠岳傳》第七三回：「故特請諸公到此，三曹對案，以明天地鬼神，秉公無私，但有報應輕重遠近之別耳。」
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不可救療
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此處所列為「不可救藥」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。其中一段：「上天正為害無道，不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的，並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話，而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子，還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了，就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語，就用來比喻到了無法挽救的地步。
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一字不苟
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比喻寫作態度謹慎，即使一字不妥，也不隨易放過。宋．陳亮〈題喻季直文編〉：「蓋將包羅眾體，而一字不苟，讀之亹亹而無厭也。」
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移天換日
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還將惠帝驅逐，奪權篡位，引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也...
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貓頭鷹博士