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理學
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性理之學。宋代儒家學者以傳道為使命，注重闡釋經義，兼談性命，並轉化禪、道思想精華和修養方式所產生的學派。元代時衰落，明朝又再度興起。王陽明繼承陸九淵的學說，並發揚光大。但後來只知言心言性，而欠缺實踐，流於空談。[例]宋代興盛的書院制度有助於士人鑽研發揚理學。 △道學、性理學、宋學
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炮鳳烹龍
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豪奢的珍饈。元．王實甫《麗春堂》第一折：「今日個宴賞群公，光祿寺醞江釀海，尚食局炮鳳烹龍，教坊司趨蹌妓女，仙音院整理絲桐，都一時尚御苑來供奉，恰便似眾星拱北，萬水朝東。」也作「烹龍炮鳳」。
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居心
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存心、處心。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「卿居心不淨，乃復強欲滓穢太清耶？」
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脂粉
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1.婦女化妝用的胭脂與粉。南朝梁．蕭衍〈東飛伯勞歌〉：「南窗北牖挂明光，羅帷綺帳脂粉香。」《初刻拍案驚奇》卷二：「吳大郎上下一看，只見不施脂粉，淡雅梳妝，自然內家氣象。」也稱為「胭粉」。
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夏至
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氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)如上所舉例，夏至為四時八節故歸第一類。 夏至神民間依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，而夏至的...
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桃花人面
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1.比喻思念的意中人或意中人不能相見。參見「人面桃花」條。元．劉時中〈朝天子．願天〉曲：「楊柳宮眉，桃花人面，是平生未了緣。」
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吐谷渾
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中國古代少數民族之一，主要聚居於今大陸地區青海北部、新疆東南部。其祖先本遼東鮮卑種，西晉時酋帥庶長子吐谷渾率領部分族人遷至隴西，在今青海省以西及四川松藩之地。後勢力漸大，唐太宗時曾命李靖等討伐，國主敗亡其子遂降唐，受封為西平郡王。至高宗時敗亡於吐番。信奉多神及佛教。以遊牧為業。其受漢文化影響較深，政權組織多仿中原王朝官制。
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鐮
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收割農作物和割除雜草的工具。形狀彎曲如鉤。宋．范成大〈刈麥行〉：「腰鐮刈熟趁晴歸，明朝雨來麥帶泥。」也稱為「鐮刀」。
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堞
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城牆上的齒狀矮牆。《左傳．襄公六年》：「甲寅，堙之環城，傅於堞。」晉．杜預．注：「堞，女牆也。」南朝宋．鮑照〈蕪城賦〉：「是以板築雉堞之殷，井幹烽櫓之勤，格高五獄，袤廣三墳，崒若斷岸，矗似長雲。」
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賓客
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2.別國來的使者。《論語．公冶長》：「赤也，束帶立於朝可使與賓客言也。」宋．邢昺．疏：「可使與鄰國之大賓小客言語應對也。」《史記．卷三一．吳太伯世家》：「令其子為吳行人。」南朝宋．裴駰．集解：「服虔曰：『行人，掌國賓客之禮籍，以待四方之使，賓大客，受小客之幣辭。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士