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平天冠     
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古代天子的禮冠。《通俗常言證.服飾.平天冠》引《容齋三筆》:「祭服之冕,自天子至於下士執事者,皆服之,特以梁數及旒之多少為別,俗呼為平天冠。」
陶鈞     
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2.意象的經營塑造。南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「是以陶鈞文思,貴在虛靜,瀹五藏,澡雪精神。」
    
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1.塵土。清.王念孫《廣雅證.卷九下.釋地》:「塿,土也。」
    
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古代在太廟中合祭遠近祖先的祭祀,每三年舉行一次。《說文解字.示部》:「祫,大合祭先祖親遠近也。《周禮》曰:『三歲一祫。』」《公羊傳.文公二年》:「大祫者何?合祭也。」
不入虎穴,不得虎子     
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此處所列為「不入虎穴,焉得虎子」之典源,提供參考。 #《東觀漢記.卷一六.班超傳》(竇)固又遣與從事郭恂俱使西域,鄯善王廣禮敬甚備,後更懈。超謂其官屬曰:「寧覺廣志意薄乎?此必有匈奴使來也。」召侍胡詐之曰:「匈奴使來數日,安在?」侍胡具服。超1>悉會其吏士三十六人,酒酣,激怒曰:「不探虎穴,不得虎子。當今之計,獨有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大驚怖,可殄盡2>。鄯善3>破膽,功成事立也。」眾曰:「善。」遂將吏士往奔虜營。超手格殺三人,斬得匈奴使屋類帶副使比離支首及節,明日乃還告郭恂,恂大驚,既而色動。超知其意,舉手曰:「掾雖不行,班超何心獨擅之乎?」恂乃悅。 〔注解〕 (1) 超:班超...
白犀牛     
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牛的體色略淺一些。(註2) 分布東北非及南非。東北部族群活動於林木較密集的草原,南部族群活動於較乾燥林草原。(南方白犀牛的生存必須倚靠保育工作,但因存有數個穩定族群,個體總數超過八千五百頭,已是目前數量最多的犀牛;反觀北方白犀牛,則總數恐怕不及30頭,因而列入嚴重瀕危動物之一。(註1) 關鍵字中文關鍵字:白犀牛英文關鍵字: Ceratotherium sinum 參考書目註1: 哺乳動物圖鑑,黃小萍譯,李玲玲審定,克拉頓柏克編輯顧問,貓頭鷹出版社,2003,頁88。註2: 動物百科,姚啟久主編,漢湘文化,頁183。
不可勝言     
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非語言所能表達。宋.蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二:「馭吏之法漸寬,理財之政漸,備邊之計漸弛,則意外之意,有不可勝言者。」明.楊柔勝《玉環記》第三一齣:「這廝惡極罪重,不可勝言。」
百計千方     
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此處所列為「千方百計」之典故說明,提供參考。「千方百計」的「方」和「計」,指的是方法和計謀,「千」和「百」,則都是用來表很多,所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質〉。彭龜年,字子壽,清江人。南宋乾道進士,歷任煥章閣待制、知江陵府,遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事,善惡是非,辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質〉,即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣,當朝中小人費盡心機,想盡一切辦法、計謀,想要蒙蔽聖上的時候,不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」,使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此,就用...
洞庭     
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1.廣大的庭宇。指天地。《莊子.天運》:「帝張咸池之樂於洞庭之野。」唐.成玄英.:「洞庭之野,天地之間,非太洞之洞庭也。」
撓直為曲     
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比喻變剛強正直為媚世阿俗。晉.熊遠〈因災異上〉:「遂使世人削方為圓,撓直為曲,豈待顧道德之清塗,踐仁義之區域乎!」
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