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摩頂至踵
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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達士通人
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心胸曠達、學識淵博的人。宋．陸游〈求僧疏〉：「伏望尊官長者，達士通人，共燃續慧命燈，不惜判虛空筆，起難遭想，結最勝緣。」
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摣
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1.用手指撮取東西。清．王念孫《廣雅疏證．卷一上．釋詁》：「摣，取也。」
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湯池
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1.湯，熱水。湯池比喻險固的護城河。《漢書．卷四五．蒯通傳》：「先下君而君不利，則邊地之城皆將相告曰：『范陽令先降而身死。』必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也。」漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也。」
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低頭喪氣
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同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。」主人於是垂頭喪氣，上手2>稱謝，燒車與船，延3>之上座。 〔注解〕
(1) 典故或見於《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》。
(2) 上手：舉手。
(3) 延：邀請。〔參考資料〕 《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫門，執手涕泗，帝曰：「今先去四大惡，餘以...
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化暗為明
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將私下從事的行為，轉化為公然的行動。如：「由於執法不力，黑市交易有逐漸化暗為明的趨勢。」
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河道
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河水流經的通道。多指能通航的河流水道。[例]河道必須定期疏濬，才不致於被泥沙所淤塞。
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釘鈴鐺鋃
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擬聲詞。形容金石碰撞所發出的聲音。《通俗常言疏證．什物．釘鈴鐺鋃》引《枕亞浪墨續集》：「吳語真腳本，形容聲響曰：『釘鈴鐺鋃』。」也作「丁鈴噹啷」。
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伏願
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俯伏的希望，為表示願望的敬辭。多作奏疏用語。《文選．任昉．百辟勸進今上牋》：「伏願時膺典冊，式副民望。」
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倒煤
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運氣不好、遇事不順利。《通俗常言疏證．禍福．倒煤》引《病玉緣劇》：「俺呵！受盡苦，倒盡煤。」也作「倒楣」、「倒霉」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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