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彌羅
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布滿。宋．范成大〈白玉樓步虛詞．珠霄境〉詞：「梵氣彌羅融萬象，玉樓十二倚清空。」
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苫眼鋪眉
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舒展雙眉，遮住目光。指裝模作樣，故作姿態。元．高文秀《諕范叔》第一折：「但有些個好穿著，好靴腳，出來的苫眼鋪眉，一個個納胯那腰。」元．戴善甫《風光好》第三折：「空這般苫眼鋪眉立那教門，我須索心恭謹，意殷勤，侑尊。」也作「鋪眉苫眼」、「鋪眉蒙眼」、「鋪眉搧眼」。
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逼側
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相迫近。《後漢書．卷三一．廉范傳》：「成都民物豐盛，邑宇逼側。」《文選．潘岳．西征賦》：「華夷士女，駢田逼側。」也作「逼仄」、「偪仄」、「偪側」。
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東風馬耳
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主客
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2.主人和賓客。如：「主客盡歡」。唐．杜甫〈遣懷〉詩：「舟車半天下，主客多歡娛。」清．鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第四書〉：「彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎？」
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南柯
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夢境。參見「南柯一夢」條。宋．范成大〈題城山晚對軒壁〉詩：「一枕清風夢綠蘿，人間隨處是南柯。」
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氣憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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七行俱下
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數萬頃，累世獲其功，夜有火光之瑞，韓元長雖好地理，未有成功見效，如許掾者也。汝南張元伯身死之後，見夢范巨卿，潁川士雖有奇異，未有能神而靈者也。汝南應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應...
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大罵
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嚴厲責罵。南朝梁．任昉〈奏彈劉整序〉：「整及母并奴婢等六人來至范屋中，高聲大罵。」《三國演義》第四回：「后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。」
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天明
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2.天命、天道。《左傳．哀公二年》：「簡子誓曰：『范氏中行氏反易天明，斬艾百姓，欲擅晉國，而滅其君。』」《國語．楚語下》：「天明昌作，百嘉備舍。」
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貓頭鷹博士