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交加     
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4.相關。《武王伐紂平話.卷中》:「姜尚道:『丈今日有人命交加之事。』」《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「怎知道卻惹得一場橫禍,變得人命交加。」
髫年     
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童年。唐.李端〈江上逢司空曙〉詩:「共爾髫年故,相逢萬里餘。新春兩行淚,故國一封書。」《儒林外史》第四一回:「這是我髫年的相與了。尊大人少時,無人不敬仰,是當代第一位公子。」
大儒     
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道德學問修養極高的學者。《漢書.卷七三.韋傳》:「為人質朴少欲,篤志於學,兼通禮、尚書,以詩教授,號稱鄒魯大儒。」
方正     
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1.德行嚴正不偏。漢.賈誼〈弔屈原文〉:「聖逆曳兮,方正倒植。」《梁書.卷三.武帝本紀下》:「性方正,雖居小殿暗室,恆理衣冠。」
    
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2.才。《國語.晉語九》:「趙簡子問於壯馳茲曰:『東方之士孰為瘉?』」三國吳.韋昭.注:「瘉,也。」
兔罝     
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2.捕兔的網子。語出《詩經.周南.兔罝》:「肅肅兔罝,施于中逵。」唐.李白〈送韓準斐政孔巢父還山〉詩:「獵客張兔罝,不能挂龍虎。」後比喻在野的人或武臣。唐.陳子昂〈秋日遇荊州府崔兵曹使宴詩.序〉:「皇華昭國,懷鳳綍而高尋;白桂追遊,邀兔罝而不顧。」
冰散瓦解     
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此處所列為「土崩瓦解」之典源,提供參考。 《史記.卷一一二.主父偃列傳》是時趙人徐樂、齊人嚴安俱上書言世務,各一事。徐樂曰︰「臣聞天下之患在於土崩,不在於瓦解,古今一也。何謂土崩?秦1>之末世是也。陳涉無千乘之尊,尺土之地,身非王公大人名族之後,無鄉曲之譽,非有孔、墨、曾子之,陶朱、猗頓之富也,然起窮巷,奮棘矜,偏袒大呼而天下從風,此其故何也?由民困而主不恤,下怨而上不知(也),俗已亂而政不脩,此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解?吳2>、楚3>、齊4>、趙5>之兵是也。七國謀為大逆,號皆稱萬乘之君,帶甲數十萬,威足以嚴其境內,財足以勸其士民,然不能西攘尺寸之地...
清除     
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全部清理掃除。《三國志.卷十五.魏書.司馬朗傳》:「清除群穢,廣舉士。」
百世流芳     
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此處所列為「流芳百世」之典故說明,提供參考。據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後,想要立文德郭皇后,中郎棧潛知道這個消息就上疏說:「歷代帝王治理天下時,因為外有臣輔佐,內有明的妻子相助,所以國家更加興盛,例如黃帝的元妃嫘祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以明的美名流傳於世,而夏朝的桀會逃亡到南巢,是因為寵愛末喜,終日飲酒作樂,又暴虐無道,以致亡國;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悅妲己,導致國家滅亡。由這些例子來看,立皇后應該要謹慎,除了出身世族,更要德性淑,能管理六宮,虔誠奉侍祖先,述治女教者。後宮和諧,帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出,用...
天門     
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2.帝王宮殿之門,即君門的尊稱。《楚辭.王襃.九懷.通路》:「天門兮地戶,孰由兮者。」
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