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裴斯塔洛奇
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階段：人的動物本性是盲目、黑暗、死亡。2.社會階段：從無助的動物狀態發展出判斷力，產生法規、制度 及迷 信等以武器與心智征服他人，強凌弱大欺小等社會狀態。3.道德的自由階段：上帝賦予人愛的天性，是先驗內在的人性，使得人 性脫離野蠻的原始動物狀態與殺戮爭奪的社會態。(二) 學校如家庭：家的概念為父母子女之間有愛、且有人居住為條件，因此 家不為無人居住之屋子，而重家人的相愛。他認為學校也 該如此。 教育的主張 (一) 教育目的：教育工作者運用教育愛，以愛心作基點，為學童著想，根據 ...
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深雪
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心不息的眼睛樹熊的左眼愛上右眼閃閃鑽石糖愛情冠后加冕日吃一粒愛情勝利糖選新娘櫻桃街的禮物藍色心形會所迷失在煙薰裡的夜閃閃眼睛看法國兜售回憶貓的眼睛是紅色靈魂舞會2飯盒五歲了早餐B女神門貓眼二說靈魂舞會死神首曲2一人睡、二人睡死神首曲1二姝夢2聰明女孩笨男友二姝夢1愛經述異另一半的翅膀淺雪紀念中學乳尖上的愛情腦問題男女.愛情啟示錄玫瑰奴隸王月日，別消失2美女的交換禮物月日‧別消失1問題男女.戀愛說明書第八號當鋪深夜與早晨的周記我的私密CATALOG夜嬰異色傳說送你一個夢想的手袋問題男女.戀愛四部曲當魔鬼談戀愛貓眼二說問題男...
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嬉皮
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一種崇尚自然形態生活的青年集團。為英語hippie的音譯。其思想起源二次世界大戰後的存在主義，萌芽於歐洲，西元一九六七年左右，出現於美國，後蔓延至世界各國，最後終告自然消散。嬉皮信奉非暴力倫理，捨棄既成社會的風俗習慣，穿著舉止率性，經常蓬頭垢面，喜歡飲酒、服用迷幻藥或吸食大麻煙。
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萍水相遇
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難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使用時要特別留意。
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如繭自纏
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說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
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轉型課程領導
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五C的教學，關懷、創意、批判、縝密、合作的教學。同時必須進行學校組織與文化的再造，要打破課程與教學的迷思，學校教育不在提昇學生的成績，而在強化學生的心智思考與自我概念。學校是社區的教育論壇中心，由社區人士大家共同參與辯論對學校教育的想法。
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發昏
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1.昏迷。元．岳伯川《鐵拐李》第二折：「這一會覺昏沉上來，你扶著我者。（正末發昏科）。」
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泰山之安
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積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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媚惑
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以嬌媚的姿態使人迷惑。如：「由於受到媚惑，使他做了錯誤的決定，導致事業的失敗。」
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湯姆克蘭西
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代表。當某些評論家批評湯姆•克蘭西的作品單調一成不變時，相反地他的作品在市場上卻大為被推薦且熱賣，書迷們喜愛他作品中糾結的陰謀、對於軍事科技認知之準確以及諜報活動的生動描寫。湯姆•克蘭西是作品在九零年代中首刷熱賣二十萬本的兩位作家的其中之一（約翰•葛里遜是另外一位）。他在《紐約時報》暢銷書排行榜創下單一作品蟬聯榜首數週、上榜數十週之久的佳績。克蘭西在1989年出版的《迫切的危機》賣出了1,625,544本精裝本，使他成為80年代暢銷小說作家的第一名。多部克蘭西的作品被改編成同名電影或電子遊戲。 生平 1947年四月十二...
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貓頭鷹博士