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周代官府定期派人到民間采集詩歌,編成國。後遂稱經收集並整理過的民歌集為「采錄」。
馳電擊     
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猶「馳電掣」。見「馳電掣」條。01.宋.陸游〈觀運糧圖〉詩:「王師北伐如宣王,馳電擊復土疆。」風馳"> 
宿水     
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形容野外生活或行旅的艱苦。《西遊記》第二三回:「出家人餐宿水,臥月眠霜,隨處是家。」明.沈受先《三元記》第一五齣:「銀子!你是天地間造化根,人為你費盡了辛與勤,人為你餐宿水憂成病,人為你戴月披星曉夜行。」也作「露宿餐」。
話係,字係蹤     
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話語一說出口,除非錄音存證,否則即像般消失無蹤,但文字則會留下證據、留下蹤跡。例:俗語講,「話係,字係蹤﹝又讀voi53 he11 fung53 sii33 he11 ziung53 海﹞。」故所﹝所以﹞借錢分人,毋好憑嘴講,愛立字據,避免日後詏數。(俗話說:「話是,字是蹤。」所以借錢給別人,不可憑嘴巴說,要立字據,避免日後爭辯。)
峻節     
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純潔高尚的人格節操。如:「聖賢的清峻節令人景仰。」也作「清高節」、「清勁節」。
相習成     
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互相效法,蔚為氣。《醒世姻緣傳》第二六回:「動不動把一個大指合那中指在人前搣一搣,口說:『喲!我兒的哥阿!』這句話相習成。」《鏡花緣》第一二回:「往往因選水,置父母之柩多年不能入土,甚至耽延兩、三代之久,相習成,以致菴觀、寺院,停柩如山。」
    
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手氣。如:「近來手很順,統一發票中獎二次。」
    
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木製的屋翼,即屋檐角端向上的部分。《水滸傳》第五六回:「時遷卻從戧柱上盤到膊板邊,伏做一塊兒。」也作「博板」、「搏板」。
    
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急驚、慢驚、羊角等症的發作。其現象多為口眼歪斜或手足痙攣。《紅樓夢》第八四回:「看著搐的來頭,只還沒搐出來呢。」
    
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禪宗五家各自的教學特色。《宏智禪師廣錄》卷五:「迄至於今,宗未墜,家法常存。」也稱為「家」、「祖」。
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