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俗通義     
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書名。東漢應劭撰。原書有二十三卷,今存十卷,附錄一卷,其書考論典禮類白虎通義,糾正流俗類論衡。
    
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禪宗五家各自的教學特色。《宏智禪師廣錄》卷五:「迄至於今,宗未墜,家法常存。」也稱為「家」、「祖」。
先雨     
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比喻過早下定論。《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「那見得我不會做生意,弄壞了事,要你未先雨。」
    
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手氣。如:「近來手很順,統一發票中獎二次。」
相習成     
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互相效法,蔚為氣。《醒世姻緣傳》第二六回:「動不動把一個大指合那中指在人前搣一搣,口說:『喲!我兒的哥阿!』這句話相習成。」《鏡花緣》第一二回:「往往因選水,置父母之柩多年不能入土,甚至耽延兩、三代之久,相習成,以致菴觀、寺院,停柩如山。」
    
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周代官府定期派人到民間采集詩歌,編成國。後遂稱經收集並整理過的民歌集為「采錄」。
    
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和暴雷。比喻氣勢浩大而猛烈的衝擊力量。《三國演義》第二回:「交鋒之際,張寶作法,雷大作,飛砂走石,黑氣漫天,滾滾人馬,自天而下。」
慕義     
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因思慕德義,故聞而來。形容受德義感召而非常嚮往,紛紛投奔。《漢書.卷五七.司馬相如傳下》:「延頸舉踵,喁喁然,皆鄉慕義,欲為臣妾。」南朝宋.孝武帝〈興學詔〉:「今息警夷嶂,恬波河渚,棧山航海,鄉慕義,化民成俗,茲時篤矣。」
地動儀     
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中國古代偵測地震的儀器。由漢代天文學家張衡以精銅鑄成。圓徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,上飾篆文、山龜、鳥獸之形。是世界最早的地震儀。
    
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敗壞的俗。晉.桓溫〈薦譙元彥表〉:「鎮靜頹,軌訓囂俗。」《資治通鑑.卷九○.晉紀十二.元帝太興元年》:「今若偏加除署,是為謹身奉法者失分,僥倖投射者得官,頹傷教,恐從此始。」
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