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刉
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古代戰爭時，宰殺有毛的畜牲祭神稱為「刉」。《周禮．秋官．士師》：「凡刉珥，則奉犬牲。」漢．鄭玄．注：「釁禮之事，用牲，毛者曰刉，羽者曰衈。」
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緝獲
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捕獲。《儒林外史》第五○回：「凡在緝獲地方，仰縣即時添差拿獲，解府詳審。」
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簭
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咬。通「噬」。《周禮．冬官考工記．梓人》：「凡㩴閷援簭之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。」唐．賈公彥．疏：「云㩴閷者，㩴著則殺之，援攬則噬之。」
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赴湯投火
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賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸...
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精選
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精心挑選。《儒林外史》第一三回：「本坊敦請處州馬純上先生精選三科鄉會墨程。凡有同門錄及硃卷賜顧者，幸認嘉興府大街文海樓書坊不誤。」
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田豫儉素
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三國時，魏并州刺史田豫，生活清苦，節儉樸素，凡朝中賞賜全部都散與將士，外族饋贈也都登記交由公家，而家中常貧困。見《三國志．卷二六．魏書．滿田牽郭傳．田豫》。後多指儉約清廉者。
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兵無血刃
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此處所列為「兵不血刃」之典源，提供參考。 《荀子．議兵》陳囂問孫卿子曰：「先生議兵，常以仁義為本。仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？凡所為有兵者，為爭奪也。」孫卿子曰：「非女所知也。彼仁者愛人，愛人，故惡人之害之也；義者循理，循理，故惡人之亂之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁者之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服1>，德盛於此，施及四極2>。《詩》曰：『淑人君子，其儀不忒。』此之謂也。」 〔注解〕
(1) 遠邇來服：遠處和近處...
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疲癃
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衰老或身有殘缺、疾病的人。《後漢書．卷四．孝殤帝紀》：「諸官府、郡國、王侯家奴婢姓劉及疲癃羸老，皆上具名。」宋．張載〈西銘〉：「凡天下疲癃殘疾，惸獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。」也作「罷癃」。
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庌
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3.路旁供來往賓客歇宿的房舍。《周禮．地官．遺人》「凡國野之道，十里有廬，廬有飲食」句下唐．賈公彥．疏：「庌也者，……漢時野路候迎賓客之處，皆有庌舍，與廬相似。」
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浮生瞬息
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人生虛浮而短暫。如：「我勸你浮生瞬息，名利轉眼成空，凡事不要斤斤計較。」
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貓頭鷹博士