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達士
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見識高超,不同凡俗的人。《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「至人能變,達士拔俗。」唐.元稹《鶯鶯傳》:「如或達士略情,捨小從大,以先配為醜行,以要盟為可欺。」
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大學教育
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教育部所制定的高等教育之一。提供開放的學術研究空間,以培養各科系優秀人才為宗旨。凡具備高中同等學力資格的青年男女,皆可經由大學聯招,取得入學資格。
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平雕
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一種在平面上雕刻的藝術,可分為陽刻、陰刻二種。凡刻掉背景,保留圖形稱為「陽刻」,而保留背景,將圖形凹刻者,稱為「陰刻」。
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模糊集合理論
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由美國人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年創立的一種數學理論。強調人類的思維、推理及對周遭事物的認知,在本質上都是相當模糊的,因此認為以精確為導向的傳統分析方法,已不完全適用於以人為中心的系統上,必須以模糊算則分析法取代傳統的數量方法。此種理論的應用領域非常廣,舉凡以生命行為為主要角色的系統所組成的體系,都可以此理論探討之。以工業設計為例,結合此種理論之產品將更為人性化,符合實際的需求,如洗衣機將可隨衣物多寡、髒汙程度等而自動調整水位與清洗時間;冰箱則可隨食物種類、數量而調整溫度等。這些產品將明顯產生節省水電的效益。
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暴取豪奪
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用暴力、強橫手段去奪取。如:「地主巧立名目,暴取豪奪,佃戶們各個苦不堪言。」宋.蘇軾〈策斷〉:「國用不足,則加賦於民;加賦而不已,則凡暴取豪奪之法,不得不施於今之世矣。」
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典源,提供參考。 #《禮記.樂記》1>凡姦聲感人,而逆氣應之。逆氣成象,而淫樂興焉。正聲感人,而順氣應之。順氣成象,而和樂興焉。……然後發以聲音,而文以琴瑟,動以干戚,飾以羽旄,從以簫管;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音...
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畫境
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1.畫分疆界。南朝梁.劉勰《文心雕龍.銓賦》:「於是荀況禮、智,宋玉風、釣,爰錫名號,與詩畫境,六義附庸,蔚為大國。」《明史.卷七四.職官志三》:「凡京城內外各畫境而分領之。境內有遊民、姦民則逮治。」
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不是東風壓了西風,就是西風壓了東風
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比喻雙方有利害相關時,便會相互傾軋。如:「兩黨政治的選舉,不是東風壓了西風,就是西風壓了東風。」《紅樓夢》第八二回:「但凡家庭之事,不是東風壓了西風,就是西風壓了東風。」
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百依百隨
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凡事依順聽順。《紅樓夢》第七九回:「凡女兒一舉一動,彼母皆百依百隨;因此,未免嬌養太過,竟釀成個盜跖的性氣。」也作「百順百依」、「百依百順」。
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田廬
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田地房屋。《漢書.卷七一.疏廣傳》:「顧自有舊田廬,令子孫勤力其中,足以共衣食,與凡人齊。」《文選.左思.詠史詩八首之一》:「功成不受爵,長揖歸田廬。」
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貓頭鷹博士