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通變
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語出《易經.繫辭上》:「極數知來之謂占,通變之謂事。」指通權達變。南朝梁.劉勰《文心雕龍.通變》:「凡詩賦書記,名理相因,此有常之體也;文辭氣力,通變則久,此無方之數也。」《西遊記》第一回:「你這漢子,甚不通變。我方才這般與你說了,你還不省?」
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胎神
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民間的傳說。傳說胎兒的元神有神靈存在,凡是屋內的東西都可能有胎神存在,而且隨著月齡不同,胎神的位置也會改變,所以孕婦不能隨便移動家中的任何物品,或修理任何東西。傳說胎神於特定的時間,存在於特定的場所,如在門時,稱為「胎神占位」;在床時,稱為「胎神占床」。如果在牆上貼一張寫上「胎神在此」的紅紙條,胎神就會在固定的位罝,不會到處移動。
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矯枉過中
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。
(10) 適:正好。
(11) 還:返。
(12) 越:春秋時諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後滅於楚。
(13) 楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領土有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。
(14) 吳:春秋時諸侯國。泰伯封於吳地,故址在今江蘇省無錫縣。傳到夫差,為越王句踐所滅。
(15) 就李:春秋時地名,在今浙江省崇德縣東南。〔參考資料〕 《漢書.卷一四.諸侯王表》天子自有三河、東郡、潁川、南陽,自江陵以西至巴蜀,北自雲中至隴西,與京師內史凡十五郡,公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡,連城數十,宮室百官同制京師...
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固壁清野
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此處所列為「堅壁清野」之典故說明,提供參考。「堅壁清野」是一種作戰策略,使敵人即使在攻下據點之後,也毫無物資、設施可用。典源出自《後漢書.卷七○.鄭孔荀列傳.荀彧》。書中記載曹操打算攻打徐州,謀士荀彧勸阻說:「昔日漢高祖劉邦爭奪天下時,是先保住關中;光武皇帝劉秀平定天下時,是先占據河內。他們深根固本,進可攻,退可守,所以最後能夠獲得成功。現在您占領的是軍事要地,如果不先安定下來,要如何深根固本?而且徐州現在正在收割,一定會堅守壁壘,並將郊野上的糧食收光,如果我們攻不下城池,又沒有糧食,我方的處境就很危險了。」曹操聽了荀彧的話後,就取消攻打徐州的計畫。後來「堅壁清野」演變為成語,用來指一種作戰策...
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陸軍
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以陸地作戰為主的軍種。通常由步兵、騎兵、炮兵、裝甲兵、工兵、通信兵等兵科組成。既能單獨作戰,又能為海、空軍的後援。是澈底殲滅敵人、攻占敵陣、決定最後勝負的軍種。
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塔尖上功德
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比喻快要完成的工作。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「這是個權宜之術。賢弟須知,塔尖上功德,休得固辭。」
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卜人
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1.職官名。專助掌太卜、卜師占卜之事。後或泛稱為人占卜吉凶的人。《左傳.僖公四年》:「卜人曰:『筮短龜長,不如從長。』」
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曜威燿武
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湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部。為秦所滅。
(5) 越:國名。春秋時諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後滅於楚。
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金錢豹
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2.戲曲劇目。隋唐故事戲。內容敘述金錢豹占據紅梅山,欲強娶鄉紳郭洪之女,唐僧等尋宿,知其事,孫悟空、豬八戒分別幻化丫環及郭女擬捉豹,豹設飛叉陣以困孫,孫悟空請天兵降豹。在平劇、秦腔、同州梆子中皆有此劇目。
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絕禍未萌
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此處所列為「防患未然」之典故說明,提供參考。《易經》是古代的卜筮書,相傳由伏羲制卦,文王作繫辭,孔子作十翼。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精闢的見解。「既濟」(䷾)是《易經》的第六十三卦,為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下,〈坎卦〉在上,〈離〉象徵火,〈坎〉象徵水,所以是火下水上,火性向上,水性向下,取其水火上下相交,各得其用之義。而〈象辭〉的解說為:「水在火之上...
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貓頭鷹博士