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不入獸穴，安得獸子
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。班超對這種情形感到不解，暗中探聽的結果，原來是匈奴也派了使者前來籠絡鄯善國王，使鄯善國王的心產生動搖。班超立刻召集所有的部屬三十六人，趁酒酣時候，激怒大家說道：「不探索老虎的巢穴，就不能捉到小老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成立。」所有人都贊成班固的建議。於是當天夜裡，班超率領吏士攻入匈奴使者的營地，班超親手就殺了三人，把匈奴的使者以及副使都殺了，鄯善國王嚇得魂不附體，終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴，焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出，比喻想要達到目標就必須深入冒險。
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編曲
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將一首音樂作品，基本上不脫離原創作的主要骨幹與內涵，改編為另一種樂器、人聲編制或擴充與變化其形式。為英語arrangement的意譯。
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雕肝琢腎
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比喻寫作時嘔心瀝血，苦心雕琢字句，刻意求工。宋．歐陽修〈答聖俞莫飲酒〉詩：「朝吟搖頭暮蹙眉，雕肝琢腎聞退之。」也作「雕肝鏤腎」、「雕肝琢膂」。
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烈烈轟轟
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形容氣勢壯盛，不同凡響。《西遊記》第一二回：「這去玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長安城裡，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看誇講。」《精忠岳傳》第三八回：「男兒要遂封侯志，烈烈轟轟做一場。」也作「轟轟烈烈」。
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怨囂載道
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此處所列為「怨聲載道」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》載，東漢末年由於外戚和宦官政爭，造成當時朝野動盪不安，東漢的國運也搖搖欲墜。漢和帝死後，出生才百餘天的殤帝即位，不久即夭折，於是鄧太后與其兄弟鄧騭迎立年僅十三歲的安帝，但大權仍掌握在鄧太后手中。鄧太后死後，安帝親政，鄧氏一門立刻遭到貶黜，但安帝又援引其母家耿氏及妻家閻氏掌握大權。安帝死後，閻氏立年幼的北鄉侯為少帝，不久即病死。這時對於外戚干政早已心生不滿的宦官們，便趁機發動政變，殺掉閻氏一門及其同黨，擁立順帝。但順帝即位後，政權並未回到皇帝手中，實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞，民間災異四起，想要...
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載塗怨讟
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此處所列為「怨聲載道」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》載，東漢末年由於外戚和宦官政爭，造成當時朝野動盪不安，東漢的國運也搖搖欲墜。漢和帝死後，出生才百餘天的殤帝即位，不久即夭折，於是鄧太后與其兄弟鄧騭迎立年僅十三歲的安帝，但大權仍掌握在鄧太后手中。鄧太后死後，安帝親政，鄧氏一門立刻遭到貶黜，但安帝又援引其母家耿氏及妻家閻氏掌握大權。安帝死後，閻氏立年幼的北鄉侯為少帝，不久即病死。這時對於外戚干政早已心生不滿的宦官們，便趁機發動政變，殺掉閻氏一門及其同黨，擁立順帝。但順帝即位後，政權並未回到皇帝手中，實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞，民間災異四起，想要...
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鞀鼓
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古代的一種鼓。其形制和奏法與今日的撥浪鼓相似，是鼓穿在木柄上，鼓框左右用繩繫著兩個小珠狀物，手搖木柄，珠狀物來回敲擊鼓面以發聲。《儒林外史》第三七回：「金次福、鮑廷璽，兩人領了一班司球的、司琴的、司瑟的、司管的、司鞀鼓的、司祝的、司敔的。」
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念咒
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持誦咒語。《三國演義》第九○回：「木鹿大王口中念咒，手搖蒂鐘，頃刻之間，狂風大作。」《西遊記》第二七回：「手中捻訣，口裡念咒，行者就叫：『頭疼！頭疼！』」也作「唸咒」。
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小水常流
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此處所列為「細水長流」之典故說明，提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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走投沒路
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無路可走。形容處境窘困。《水滸傳》第六一回：「又見雙鞭將呼延灼、金槍手徐寧，也領一彪軍馬，搖旗納喊，從山西邊殺出來，嚇得盧俊義走投沒路。」也作「走投無路」、「走頭無路」。
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貓頭鷹博士