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白娘子
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小說《白蛇傳》中的人物。本無名，後傳名為白素貞。原是千年修鍊的白蛇精，化身為女子，與許宣（或名許仙）結下姻緣，最後被金山寺僧法海鎮壓在雷峰塔下。此故事在民間廣泛流傳，而後有「報恩」、「盜草」、「水鬥」、「斷橋」和「法海遁身蟹腹以逃死」等情節加入，顯示出白娘子個性善良，用情深摯。也稱為「白蛇」。
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返老歸童
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千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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泥馬渡康王
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宋徽宗第九子康王趙構逃亡獲救的故事。構原為金人的人質，後趁機脫逃，倦極而息於崔府君廟，夢見神人，告以金人追騎將至，宜速去，已在門外備馬等候。康王驚醒，門外果有一馬，便躍而南馳，日行七百里。渡河後馬不再往前奔馳，下馬視之，竟然是一匹泥馬。後有「泥馬渡康王」的傳說。見《精忠岳傳》第二○回。
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連環套
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3.戲曲劇目。清代故事戲。敘述連環套主竇爾敦比武敗在黃三泰手下，心中懷恨，因盜梁千歲御馬，嫁禍於他，最後受黃三泰之子黃天霸感動而俯首認罪。
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鐵腸石心
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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破壁燎火
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魯國一男子破壁點火以接待鄰婦投宿的故事。典出《淵鑑類函．卷三五．居處部．牆壁三．破壁燎火》。後用以喻不欺暗室的君子。
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病染膏肓
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明，提供參考。春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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桃花過渡
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戲曲劇目。敘婢女桃花為小姐送信給私戀的表兄，當清晨行色匆匆的到江邊搭渡船時，老艄公故意刁難逗樂的故事。是高甲戲、潮劇著名的傳統劇目。
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住宿學校模式
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。為了給予學生合適的人文學習歷程的環境，採取實物觀察、參觀訪問、旅行教學、課堂問答、研究討論、遊戲、故事、賞析、實驗、表演、或直接解說 。 關鍵字中文關鍵字: 住宿學校模式英文關鍵字: The Residential School Model 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁195-196，華書局有限公司。
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民間文學
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在民間創造，並廣泛流傳於民間的口頭文學。如神話、傳說、民間故事、曲藝、戲曲、歌謠等，皆屬民間文學的範圍。
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貓頭鷹博士