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履帶
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套在車輪上的鋼質鏈帶。因履帶的著地面積較大，所以能減輕車輛對地面單位面積的壓力，而履帶上的凸稜則可增加牽引能力，以方便爬坡和在鬆軟不平的路面上行走。如裝甲車、坦克車、起重機等均有此裝備。[例]坦克車是軍用履帶裝甲車輛的主要車型。 △鏈軌
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通才
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1.學識廣博，兼具多種才能的人。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「此四科不同，故能之者偏也。唯通才能備其體。」《元史．卷一三．世祖本紀十》：「阿合馬專政時所用大小官員，例皆奏罷，其間豈無通才？宜擇可用者仍用之。」
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灺
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燈燭燒剩的殘餘物。唐．元稹〈通州丁溪館夜別李景信〉詩三首之二：「離床別臉睡還開，燈灺暗飄珠蔌蔌。」唐．李商隱〈聞歌〉：「此聲腸斷非今日，香灺燈光奈爾何。」
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搪突
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1.冒犯、觸犯。《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「吾聞此畜，妖氣最毒，搪突其氣者，十人十死，百人百亡，須待時而往。」也作「唐突」。
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傅說版築
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相傳殷高宗夢到宰輔人物的形像，因此刻像尋找，終於在傅巖找到正在建版築的傅說，便任命傅說為相，使殷得以富強。典出《書經．說命》。後比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤，總有機會成功立業。
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導德齊禮
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語本《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮。」以道德感化百姓，禮樂教導民眾，使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書．卷六三．裴矩傳》：「此人受賂，誠合重誅；但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。」
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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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行乞
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向人乞討。《管子．輕重己》：「食如言而勿遺，多者為功，寡者為罪，是以路無行乞者也。路有行乞者，則相之罪也。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「臣宦於絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故主於此。」
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道合志同
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彼此的志趣理想一致。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉？」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同氣合」、「志同心合」。
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封賞
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古代國君將官爵、土地或財物賞賜給臣子。《晉書．卷一○六．石季龍載記上》：「季龍入遼宮，論功封賞各有差。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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