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有後     
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身死後有子孫。《左傳.桓公二年》:「臧孫達其有後於魯乎!君違不忘諫之以德。」唐.韓愈〈河南少尹裴君墓誌銘〉:「何壽之不遐,而祿之不多,謂必有後,其又信然耶!」
廣武嘆     
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廣武,在今河南省滎陽縣境。秦末,楚漢兩軍隔廣武而陣,項羽、劉邦曾於此地談判。阮籍登廣武城,感嘆當時世無英才,竟使劉邦得志。見《三國志.卷二一.魏書.王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》。後人遂以廣武嘆比喻懷才不遇,或感嘆世無英雄,小人得志之意。宋.蘇軾〈甘露寺〉詩:「古今共一軌,後世徒辛酸,聊興廣武嘆,不待雍門彈。」也作「廣武歎」。
弓影杯蛇     
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,生卒年不詳。應劭之祖父。曾官至武陵太守。 (3) 汲令:汲縣縣令。東漢時,汲縣隸屬河內郡,今位在河南省境內。 (4) 夏至:古代二十四節氣之一,時在陽曆六月二十一日或二十二日。此日,北半球晝最長,夜最短。 (5) 詣見:前往拜訪。詣,音|ˋ。 (6) 主簿:古時,郡府及縣廷均有此官。為太守及縣令身旁親近屬吏,相當於今之主任祕書。 (7) 杜宣:東漢人,生卒年不詳。應郴下屬。 (8) 羸露:瘦弱,身體衰弱。羸,音ㄌㄟˊ。 (9) 赤弩:紅色的弓。弩,音ㄋㄨˇ。 (10) 攻治萬端:用盡各種方法治病。 (11) 愈:通「癒」,痊癒。 (12) 闚視:探望。闚,音ㄎㄨㄟ。通「窺...
耳目更新     
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猶「耳目一新」。見「耳目一新」條。01.《魏書.卷一六.道武七王列傳.河南王曜》:「下詔褒美,班之天下,一如鑒所上。齊人愛詠,咸曰耳目更新。」(源) 
中州     
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1.古豫州(今河南省一帶)位居九州正中,故稱為「中州」。晉.桓溫〈平洛表薦謝尚〉:「今中州既平,宜時綏定。」
鞭約近裡     
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問和慎思,那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範,而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》,後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出,用來指研究學問要自我鞭策,深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清.盛宣懷〈致張香帥函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
沙水     
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1.河川名:(1)位於河南省鹿邑縣南。(2)位於安徽省懷遠縣西南,源出蒙城縣,東南流入淮河。(3)源出廣東省南雄縣東北,注入湞水。
不能為力     
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其家宰殺厚,人稱其大義滅親。碏,音ㄑㄩㄝˋ。 (2) 陳:周武王封舜後媯滿於陳,都宛丘。其地約在今河南省舊開封以東至安徽省舊毫之間。 (3) 衛國:為周朝時武王封予少弟康叔,故址約在今河北省南部和河南省北部一帶,後滅於秦。 (4) 褊小:指土地狹小。褊,音ㄅ|ㄢˇ。 (5) 耄:音ㄇㄠˋ,年老。
耳目新     
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此處所列為「耳目一新」之典故說明,提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書.卷一六.道武七王列傳.河南王曜》記載,元鑒擔任齊州刺史時,正值朝廷厲行革新改變初期,各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意,並兼採齊地舊有的習俗,使法則制度規範清楚,且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法,對身邊的侍臣說:「每州的刺史都能像元鑒這麼做,改變舊風俗有什麼難的?」於是下詔書褒揚讚美元鑒,並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事,都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出,用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句,是說因...
利以昏智     
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敗趙國,阬殺趙降卒四十餘萬,是為「長平之戰」。 (8) 邯鄲:戰國趙首都。地約在今河北省西南部,與河南省接界處。
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