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節食縮衣     
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此處所列為「節衣縮食」之典源,提供參考。 《史記.卷一二九.貨殖列傳.白圭》白圭,周人也。當魏文侯時,李克務盡地力,而白圭樂觀時變,故人弃我取,人取我與。夫歲孰取,予之絲漆;繭出取帛絮,予之食。太陰在卯,穰;明歲衰惡。至午,旱;明歲美。至酉,穰;明歲衰惡。至子,大旱;明歲美,有水。至卯,積著率歲倍。欲長錢,取下;長石斗,取上種。能薄1>飲食,忍嗜欲,節衣服,與用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰:「吾治生產,猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。是故其智不足與權變,勇不足以決斷,仁不能以取予,彊不能有所守,雖欲學吾術,終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣,能試有所長...
寶相     
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2.一種毛筆。宋.陶《清異錄.卷四.文用》:「寶相枝,斑竹筆管也,花點勻密,紋如兔毫。」
跌而不振     
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明,提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書,記錄軼聞瑣事,雜以議論,以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治得失之理,以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編,其中「一噎之故,絕不食;一蹶之故,卻足不行」,本於《淮南子.脩務》:「今以為學者之有過而非學者,則是以一飽之故,絕不食;以一蹪之難,輟足不行。惑也。」大意是:現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者,不再學習,就像一旦被飯噎到,便不再吃飯,跌了一跤,就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻一遭受挫敗,就再也不能振作起來。
兵諫     
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以武力進諫君主。晉.范甯〈春秋梁傳序〉:「左氏以鬻拳兵諫為愛君,文公納幣為用禮。」
疏食     
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2.菜蔬食。《淮南子.主術》:「秋畜疏食,冬伐薪蒸。」
感戴     
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感念他人的德惠而尊敬擁護。《三國志.卷五六.吳書.朱桓傳》:「往遇疫癘,食荒貴,桓分部良吏,隱親醫藥,飱粥相繼,士民感戴之。」《紅樓夢》第六二回:「又難為兩位姨娘受委屈,我們爺兒們感戴不盡。」
士民     
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2.讀書人或學習道藝的人。《梁傳.成公元年》:「古者有四民,有士民、有商民、有農民、有工民。」《文選.宋玉.對楚王問》:「先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也。」
粳稻     
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一種稻米。葉片較狹而短,色深綠,莖稈堅硬也矮。粒呈短圓形,內外穎上細毛多而長,煮起來較軟。粳稻一般學術上稱為「日本型稻」或「中國型稻」,其米粒直鏈性澱粉含量為百分之十八至二十五。
兵丁     
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士兵。《北齊書.卷二八.列傳.元孝友》:「省人帥以出兵丁,立倉儲以豐食。」《儒林外史》第四三回:「況且朝廷每年費百十萬錢糧,養活這些兵丁、將、備,所司何事?」
流移失所     
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此處所列為「流離失所」之典故說明,提供參考。 「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。 「流離」是出自《漢書.卷二四.食貨志上》。西漢末年,王莽篡位,建立新朝。先是貶抑外族,開啟戰端;之後又一味仿古,更改既有的制度法令,一時間天下動蕩不安。在位末年,因遇到乾旱,物歉收,使得百姓生活陷入困境,造成幾十萬流民轉入關中,對此王莽下詔為自己辯護說:自己因為遭到厄運,連帶作物遭受霜害和蝗災,以致連年災荒,又有外族侵犯,盜賊群起,結果造成百姓流亡離散。 「流離」的典源又見《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》、《漢書.卷八三.薛宣朱博傳.薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯(ㄎㄨㄞˇ)通為齊王韓信...
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