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一路福星
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路，宋朝行政區域的名稱。宋鮮于侁出任浙東轉運使，司馬光稱許為福星，專懲貪官，造福百姓。見宋．秦觀〈鮮于子駿行狀〉。後比喻官吏恩德及民，轄區的人頌為福星。《歧路燈》第五四回：「吃茶已畢，邊公問了姓名，說了『弟係初任，諸事仰祈指示』話頭。眾人也說了『一路福星，愷悌樂只』的話頭。」後來也用為祝人旅途平安的話。
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怨氣沖天
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積怨暴發的樣子。《三國演義》第六九回：「二人感憤流淚，怨氣沖天，誓殺國賊。」《文明小史》第九回：「其時百姓為貪官所逼，怨氣沖天，早已大眾齊心，一呼百應。」
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欲蓋彌著
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豺狼塞路
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此處所列為「豺狼當道」之典故說明，提供參考。「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要...
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包黑臉斷案子
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（歇後語）六親不認。傳說宋朝開封府尹包拯，公正廉明、鐵面無私，凡有貪贓枉法，做奸犯科者，不論皇親國戚，一概依法斷案，絕不徇私。
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豺狼當路
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此處所列為「豺狼當道」之典故說明，提供參考。「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要...
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狼心狗行
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狼心貪婪，狗行卑劣。比喻心腸貪婪凶殘，手段卑劣無恥。元．楊訥《西游記》第一三齣：「見一人光紗帽，黑布衫，鷹頭雀腦將身探，狼心狗行潛蹤關。」《初刻拍案驚奇》卷八：「三百六十行中人，儘有狼心狗行，狠似強盜之人。」
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賴衣求食
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2.戀棧，貪戀祿位。如：「此處不留爺，自有留爺處，絕不賴衣求食。」
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水底撈針
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天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。...
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格格不納
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論誠意，則扞格2>而不入，乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕
(1) 如取如攜：想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。
(2) 扞格：互相牴觸。扞，音ㄏㄢˋ。
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貓頭鷹博士