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多才
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1.本指富有才能。唐．韓愈〈酬裴十六功曹巡府西驛塗中見寄〉詩：「多才自勞苦，無用祇因循。」唐．白居易〈醉別程秀才〉詩：「五度龍門點額迴，卻緣多藝復多才。」後用以稱才能出眾者。元．張可久〈水仙子．翰林風月〉曲：「翰林風月進多才，滿袖春風下玉階。」
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朣朦
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隱約不明的樣子。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「夜投佛寺上高閣，星月掩映雲朣朦。」
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熟路輕車
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此處所列為「駕輕就熟」之典故說明，提供參考。韓愈字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬...
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黃景仁
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非公誰"(《太白墓》),特別是那些描寫壯麗飛動的景色以抒發磊落恣放之情,明顯透出李白詩的風味,又兼有韓愈,李賀詩的成分. 著作 著作有《兩當軒集》22卷，其中詩16卷，詞3卷,詩詞補遺及遺文3卷。 評價 黃景仁的詩以七言之作(包括古體和律絕)最能顯示其特有的氣質,風格深受唐詩影響,但又自出機杼,黃景仁亦能詞，詞作明白曉暢，擅長白描，但含蓄不夠。
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比並
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比擬、較量。唐．韓愈〈代張籍與李浙東書〉：「夫盲者業專，於藝必精，故樂工皆盲，籍儻可與此輩比並乎。」《水滸傳》第三十五回：「江湖上聽得說，對影山有個使戟的占住了山頭，打家劫舍。因此一逕來比並戟法奪山。」
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燮和之任
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燮和，調和。燮和之任指宰相之職，以其職責在協調國家上下。唐．韓愈〈為裴相公讓官表〉：「豈意陛下擢臣於傷殘之餘，委臣以燮和之任。」
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披拂
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吹拂、飄動。《莊子．天運》：「風起北方，一西一東。有上彷徨，孰噓吸是。孰居無事而披拂是。」唐．韓愈〈秋懷詩〉一一首之一：「秋風一披拂，策策鳴不已。」
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欂櫨
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柱上承梁的短木。《淮南子．本經》：「標枺欂櫨，以相支持。」唐．韓愈〈進學解〉：「欂櫨侏儒，椳闑扂楔。」也稱為「斗拱」。
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深藏簡出
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此處所列為「深居簡出」之典故說明，提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺...
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有本有原
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有根本、起源。唐．韓愈〈原毀〉：「雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。」
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貓頭鷹博士