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錫安
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山名。指聖經舊約時代耶路撒冷城內，今名奧弗爾山的東山。因此，聖經中多用錫安來代表耶路撒冷。另外，因為錫安為以色列人的上帝雅赫維的居所和施行政治之處，故亦用來指猶太人的故土，象徵猶太教或猶太民族的願望。
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布加勒斯條約
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3.西元一九一八年羅馬尼亞在第一次世界大戰中敗於同盟國後被迫接受的條約。主要決定羅馬尼亞歸還一九一三年所得保加利亞土地，且奧匈帝國取得控制喀爾巴阡山山口權利。
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研精鉤深
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專心研究、探討精微深奧的學問。唐．白居易《禮部試策．第三道》：「雖言微旨遠，而學者苟能研精鉤深，優柔而求之，則壺奧旨趣，將焉廋哉！」
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許景澄
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人名。（西元1845～1900）字竹筠，清浙江嘉興人。同治時進士，授編修。光緒年間出使日、俄、法、德、義、奧等國，庚子時官至吏部侍郎。後因詆斥義和團，觸怒慈禧太后，被殺，後得昭雪，追諡文肅。著有《外國師船圖表》等書。
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籃賽
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籃球運動競賽。如：「本屆奧運籃賽開打後，吸引不少球迷到現場觀賽。」
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泛土耳其主義
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於西元1880年代，由亞塞拜然（蘇俄占領）與奧圖曼帝國的知識分子所提出，特指將全世界的政治、文化與民族認同的土耳其人聯合起來對抗外族的思潮與運動。特別是在二戰期間，蘇聯占領下的土耳其人企圖復興奧圖曼帝國時代的民族光榮以對抗蘇聯政體。現今也包括中亞庫德族人、新疆突厥人、亞塞拜然人等土耳其之外地區人民的泛土耳其認同。也稱為「泛突厥主義」。
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刻深
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2.形容深奧、深刻。唐．韓愈〈與袁相公書〉：「又善為文章，詞句刻深。」
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三絕韋
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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浩博
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廣博繁多。《宋史．卷四二七．道學傳一．邵雍傳》：「妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。」
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祕要
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1.奧旨精義。《後漢書．卷八二．方術列傳上．任文公》：「父文孫，明曉天官風星祕要。」《晉書．卷九一．儒林列傳．韋謏》：「雅好儒學，善著述，於群言祕要之義，無不綜覽。」
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