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百夫長
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職官名。統率百人的軍帥，是武官中最卑微的職位。《書經．牧誓》：「千夫長、百夫長。」唐．孔穎達．正義：「師帥皆中大夫，百人為卒，卒長皆上士。孔以師雖二千五百人，舉全數，亦得為千夫長，長與帥其義同，是千夫長亦可以稱師。故以千夫長為師帥，百夫長為卒帥。」唐．楊烱〈從軍行〉：「寧為百夫長，勝作一書生。」
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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漢水
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河川名。發源於陝西省寧羌縣北嶓冢山，至湖北省漢口與漢陽之間流入長江。是長江最長的支流，亦是漢中盆地的命脈。也稱為「漢江」。
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劉慕沙
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生平 劉慕沙(1935/8/22~)，本名劉惠美，台灣苗栗人。新竹女中畢。曾任國小教師、救國團文宣幹事、《高縣青年》編輯。最早接觸文學的時間，始自小學時期對於日文讀物的博覽，對日譯的西洋文學也有廣博涉獵。二十歲左右，與名作家--朱西寧先生相識並結婚。開始與中國傳統與當代文學結緣、創作。劉女士之女兒朱天心、朱天文，在文壇及電影界亦頗享盛名。現職翻譯與寫作。曾獲臺灣省婦女寫作協會徵文獎、聯合報徵文佳作獎等。 寫作風格/觀點 寫作以散文、小說、日本中譯為主。其處女作為短篇小說「笑卜」暨翻譯作品「紫鈴蘭」，其後陸續出版四十...
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吪
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1.行動。《說文解字．口部》：「吪，動也。」《詩經．王風．兔爰》：「我生之後，逢此百罹。尚寐無吪！」唐．郤昂〈岐邠涇寧四州八馬坊頌碑〉：「如龍如彪，或寢或吪。」
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劉劭
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生平 劉邵，字孔才，魏朝廣平邯鄲(今位於河北省邯鄲市)，生於漢靈帝建寧年間(168年-172年，卒於魏齊王正始年間(240年-249年)。漢獻帝時入仕，初為廣平吏，歷官太子舍人、秘書郎等，魏朝之後，曾擔任尚書郎、散騎侍郎、陳留太守等。後曾受爵「關內侯」，死後則追贈光祿勳。劉邵學問詳博，通覽群書，曾經執經講學。編有類書《皇覽》，參與制定《新律》。著有《樂論》、〈許都賦〉、〈洛都賦〉等，著作多已亡佚。目前僅見《人物誌》、〈趙都賦〉、〈上都官考課疏〉。 事蹟 劉邵依照不同的才性，劉邵將人物分為「兼德」、「兼才」、「偏才」...
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顰有為顰，笑有為笑
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顰，皺眉頭，表人憂愁；笑，表人歡喜。「顰有為顰，笑有為笑」意指為人憂愁或歡喜，都要審慎。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「顰有為顰，笑有為笑。顰笑之間最宜謹慎。」
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分張
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1.分離。唐．李白〈白頭吟〉：「寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。」
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變風易俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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動干戈
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比喻打架或發動戰爭。如：「大家都是舊識，彼此誠心溝通即可，就別動干戈了。」《三國演義》第一○回：「賈詡曰：『目今人心未寧，頻動干戈，深為不便。』」《文明小史》第三八回：「東翁的話誠然不錯，要合外國人爭辯起來，好便好，不好就動干戈。」
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貓頭鷹博士