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棋布星列     
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分,部曲有署。罘罔1>連紘2>,籠山絡野,列卒周匝3>,星羅雲布。於是乘(鑾)輿備法駕,帥群臣,披飛,入苑門。遂繞酆、鎬,歷上蘭,六師發冑,百獸駭殫,震震爚爚,雷奔電激,草木塗地,山淵反覆,蹂蹸其十二三,乃拗怒而少息。 〔注解〕 (1) 罘罔:捕捉鳥獸的網。分別言之,則罘(ㄈㄨˊ)以捕免,罔(同「網」)以捕魚及鳥獸。 (2) 連紘:把幾張網連結在一起。紘,音ㄏㄨㄥˊ,指提網的大繩。 (3) 周匝:周圍環繞。匝,音ㄗㄚ。
民歌五褲     
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五褲,稱頌地方官吏施行善政。民歌五褲指因施政措施良好,而百姓家有餘衣,乃稱道高歌。《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「范守蜀郡,民歌五褲。」
蒙師     
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啟蒙老師。《儒林外史》第二回:「王孝村學識同科,周蒙師暮年登上第。」
不服老     
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喻人老而心不老。《三國演義》第九一回:「忽帳下一老將,厲聲而進曰:『我雖年邁,尚有頗之勇,馬援之雄。此二古人皆不服老,何故不用我耶?』」也作「不伏老」。
小李     
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2.小偷、扒手之流。《孤本元明雜劇.齊天大聖.第三折》:「則為俺齊天聖無無恥,盜仙丹做了小李。」也稱為「小利」、「小綹」。
苦節高標     
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此處所列為「高風亮節」之典源,提供參考。 1、「高風」:《後漢書.卷二八下.馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。發軔新豐兮,裴回鎬京。陵飛而太息兮,登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮,哀好惡之無常。棄衡石而意量兮,隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮,親雷同而妒異;獨耿介而慕古兮,豈時人之所憙?沮1>先聖之成論2>兮,3>名賢之高風4>;忽5>道德之珍麗兮,務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能觀於無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之...
愚陋     
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愚昧鄙陋。《荀子.禮論》:「故人之於其親也,至死無窮。將由夫愚陋淫邪之人與?則彼朝死而夕忘之。」《三國演義》第五六回:「孤本愚陋,始舉孝。」
天妃     
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傳說中的海神。即媽祖。參見「天上聖母」條。《元史.卷七六.祭祀志.名山大川忠臣義士之祠》:「至元中,以護海運有奇應,加封天妃神號。」明.陸世《西臺記》第三齣:「小聖天妃,閩中林氏女也。」
豆腐官     
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豆腐是一種價食品,如為官清,以其俸給微薄,則只能吃得起豆腐,故以此比喻潔的官。
反脣相攻     
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反脣而相稽7>。其慈子耆利,不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時,猶曰蹶六國,兼天下。功成求得矣,終不知反愧之節,仁義之厚。信并兼之法,遂進取之業,天下大敗;眾掩寡,智欺愚,勇威怯,壯陵衰,其亂至矣。是以大賢起之,威震海內,德從天下。曩之為秦者,今轉而為漢矣。然其遺風餘俗,猶尚未改。 〔注解〕 (1) 耰:音|ㄡ,用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。 (2) 鉏:音ㄔㄨˊ,翻土、除草的農具。。 (3) 箕帚:音ㄐ| ㄓㄡˇ,掃除塵土的器具。即畚箕與掃帚。 (4) 誶語:相告、詰問。誶,音ㄙㄨㄟˋ。 (5) 併倨:並排坐在一起。 (6) 說:通「悅」,音ㄩㄝˋ。喜悅。 (7) 稽:...
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