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上不上，下不下
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處境尷尬，進退兩難。《新唐書．卷二一○．藩鎮魏博傳．田承嗣傳》：「鑒前之敗，必不越魏誅趙；校罪輕重，必不先趙後魏，是上不上，下不下，當魏而來也。」《金瓶梅》第一七回：「娘子早時對我說，不然進入他家，如飛蛾投火一般，坑你上不上，下不下，那時悔之晚矣。」
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境頭
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2.盡頭、結果。《初刻拍案驚奇》卷三六：「自思無故受此驚恐，受此苦楚，必是自家有甚麼不到處。向佛前懺悔己過，必祈見個境頭。」
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老不曉事
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年老而不通事理。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》南朝宋．裴松之．注：「脩家子雲，老不曉事，彊著一書，悔其少作。」唐．駱賓王〈上吏部侍郎帝京篇啟〉：「雖少好讀書，無謝高鳳。而老不曉事，有類揚雄。」
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臨刑
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即將處死。如：「即使是犯案累累的重刑犯，在臨刑前，仍不免後悔不已。」《北齊書．卷二八．列傳．元暉業》：「孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。」
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昨來
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1.以前、過去。《五代史平話．周史．卷上》：「卻說漢主聽得郭威軍至河上，頗自悔懼，私謂竇貞固曰：『昨來舉事太匆匆，如今奈何？』」《董西廂》卷三：「想昨來枉了身心，初間喚做得為夫婦；誰知今日，卻喚俺做哥哥。」
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炮燥
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1.煩躁。《尚友堂本拍案驚奇》卷二：「潘公炮燥道：『想是他來家說了甚麼謊，您家要悔賴了，別嫁人，故裝出圈套，反來問信麼？』」
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九死餘生
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表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少，亦用於比喻生命跡象微弱，瀕臨死亡。
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前失
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已往的過失。《後漢書．卷五六．張晧傳》：「雖追前失，悔之何逮！」
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迷而不反
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迷失道路而不知回頭。《三國志．卷二八．魏書．鍾會傳》：「若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎，雖欲悔之，亦無及也。」晉．釋慧遠〈答桓玄書〉：「可謂下士聞道而大笑之，真可謂迷而不反也。」
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分荊
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漢代田真與弟分居，議定破紫荊為三，荊竟枯死，兄弟因而悔悟，遂復同居。見南朝梁．吳均《續齊諧記》。後比喻兄弟分家。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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