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會餐
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相聚進餐。如：「今晚全體員工會餐，為本月壽星慶生。」也作「會飯」、「會食」。
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標新取異
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此處所列為「標新立異」之典源，提供參考。 ◎１南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》《莊子．逍遙篇》，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及〈逍遙〉。支1>卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味2>之所不得。後遂用支理。 〔注解〕
(1) 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王...
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三毛
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目錄1 生平2 著作3 文學觀點4 評價 生平9502123駱彥伶編輯三毛（本名陳平，原名陈懋平，英文名Echo，三毛是後期的筆名，1943年3月26日－1991年1月4日），祖籍浙江省定海，出生於重慶，是台灣70至80年代的著名作家，70年代以其在撒哈拉沙漠的生活及見聞為背景，發表充滿異國風情的散文作品成名，其讀者遍佈全世界華人社群。她慣以第一人稱寫作，最特別的為文技巧，在於把故事中『我』提升到一種程度，——代表讀者，導引讀者跟隨她進入神話，這可以說是一種獻祭或救贖的過程，透過作品使得閱讀的善男信女得到一種滿足。因長期...
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妙絕時人
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詩文書畫作品的佳妙，同時代的人都不能與之相比。《後漢書．卷八○．文苑傳下．張超傳》：「超又善於草書，妙絕時人，世共傳之。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「玄度五言詩，可謂妙絕時人。」也作「妙絕一時」。
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南方朔
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生平南方朔（男，1946年－），原名王杏慶，台灣作家、詩人、評論家、新聞工作者。創作大量的文學評論（包含詩論、書評），還有不少政論。有時於《中國時報》發表文章，另每週三於《國語日報》專欄〈光之所在〉撰寫英美詩歌選集及評論，並藉此提供讀者倫理指引。有些人認為他是思想偏左的文化評論家，長期關注政治、文化、社會議題，有「最用功的民間學者」之稱。 著作《文化啟示錄》《語言是我們的居所》《有光的所在》《自由主義的反思批判》
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毛髮悚然
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此處所列為「毛骨悚然」之典源，提供參考。 宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷七．大渾王》聞人興祖，字餘慶，秀州人。博學有文采，魁伉豪放，不拘小節，居於近郊，自稱「東郊耕民」。為州學錄，與學諭婁虡友善。紹興丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，興祖夢一客來訪其居，緋袍跨馬，導從甚盛，諦視，乃虡也。謂興祖曰：「幸當與君聯事。」呼後騎使升，曰：「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍，遂交轡而行。夾道列炬如晝，行數里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂簾，簾內燈燭明滅。廷下吏卒或坐或臥，見二騎至，不為起。二人轉而東，復少北，有聽事，對設兩榻，執事者鞠躬聲喏，虡揖就坐，曰：「此君治所也。」俄一小兒自屏間出，挽其衣。虡曰：「令嗣先...
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公論
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公眾或公正的評論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「王曰：『噫！其自有公論。』」《三國演義》第五一回：「都督此言，甚是公論。」
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蟒袍
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明、清時皇帝或皇親國戚參加慶典才穿的禮服。皇子、親王的蟒袍為九蟒，五爪，金黃色。品官自八蟒至五蟒，為四爪，除金黃色外，有古銅或白色，因人不同。《儒林外史》第四二回：「應天府尹大人戴著襆頭，穿著蟒袍，行過了禮，立起身來，把兩把遮陽遮著臉。」也稱為「蟒衣」。
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電文
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用電報傳遞的文稿。[例]美國新任總統今天就職，我國總統特別拍發祝賀電文以示慶賀。
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莫展一籌
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猶「一籌莫展」。見「一籌莫展」條。01.明．張居正〈與王鑑川計四事四要書〉：「本兵錯愕惶惑，莫展一籌……此僕所以日夜兢兢，不遑寧處者也。」
02.清．魏源《聖武記．卷九．嘉慶川湖陝靖寇記四》：「勒保經略半載，莫展一籌。」 |
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貓頭鷹博士