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團隊工作建制     
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團隊工作建制(Teamwork establishment)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義要建立上述的學校輔導團隊,需要克服的困難很多,教育界不一定支持,輔導界也不必然喜歡。有些輔導界的朋友擔心飯碗不保,有些教育界的夥伴誤以為社會工作學界、心理學界的人在為自己的子弟爭就業機會,其實這都是不必要的誤解。誠如教育部訓委會所主張的「國民中學試辦專業輔導人員實施計畫」,其目的是在增益學生輔導工作績效,而非保障某種專業工作者(教育部訓委會,2003)。 內容說明舊的輔導體制的輔導績效良好,也犯不著大家多費心思...
樂極悲來     
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而飲,不過一斗徑醉矣。若親有嚴客,髡帣韝鞠,侍酒於前,時賜餘瀝,奉觴上壽,數起,飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊,久不相見,卒然相睹,歡然道故,私情相語,飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,後有遺簪,髡竊樂此,飲可八斗而醉二參。日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞薌澤,當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰「酒極則亂,樂極則悲」。萬事盡然,言不可極,極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰:「善。」乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。另可參考:《文子.九守.守弱》
第一屆教育部領航資訊服務隊     
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路中心(地點:宜蘭市樹人路37號)可以上網查詢研習課程與師資和研習地點。我們有最專業的師資讓有興趣的朋友輕鬆入門,歡迎立即加入。除了來電報名或是線上研習報名也歡迎各級學校及機關團體,與我們接洽研商接續場次研習之辦理。教育部領航資訊服務隊的教育訓練課程豐富實用,將安排上機實作,以及隊員團康活動。在招募活動現場報名者,可於上機實作時,填報資訊服務隊的各項資料。研習活動日期與地點若有變更,將會在此專區給予最新訊息與更正,敬請期待。 認證與晉升第一屆的資訊隊招募活動,將於民國九十九年四月十三日開跑。屆時來電或線上報名成功就是初階...
如膠投漆     
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;當君王不行仁政時可以離開他;當兒子做錯事時可以責備他,這是第二件。可以告訴君王治國的道理;可以幫助朋友解決困難,這是第三件。」子夏又問:「那麼三件麻煩的事又是什麼呢?」曾子回答:「年輕時候所學,年老時卻忘了,這是第一件;事奉君主有功,卻輕易地叛背君主,這是第二件;結交了很久的朋友,卻中途和他絕交,這是第三件。」子夏聽了,很佩服地說道:「說得好啊!謹慎地遵守一句好話,勝過讀一輩子的書;而能事奉一個賢君,比治理萬民的功績更大;這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧,不了解耕種的道理,所以我所種的田,一年都沒有收成;土地尚且如此,何況是人呢?以誠待人來交往,就算是原本疏遠的人,也會變得親密;如果用...
大倫     
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1.父子、夫婦、君臣、長幼、朋友等人倫。《論語.微子》:「欲潔其身,而亂大倫。」《孟子.公孫丑下》:「內則父子,外則君臣,人之大倫也。」
不在意     
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不放在心上,不關心。[例]縱然許多朋友笑他痴傻,他也絲毫不在意。
學習障礙兒童的類型     
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,如口角、攻擊,以至於影響人際關係。3.低動機與興趣指兒童對於與人互動缺乏動機和興趣,以至於在校缺少朋友。 關鍵字中文關鍵字: 學習障礙兒、神經心理/發展性的學習障礙英文關鍵字: Learning Disabilities、neuropsychological developmental learning disabilities 參考資料黃志成、王麗美、高嘉慧著。特殊教育,2003年4月,頁164-167,楊智文化事業股份有限公司。
都中紙貴     
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此處所列為「洛陽紙貴」之典故說明,提供參考。西晉的大文學家左思,是一個相貌木訥、口齒不清的人,因此沒有什麼朋友,儘管文筆出眾,也不被當時的人們所重視。左思對於寫作文章十分用心,他曾經花了一年的時間寫成〈齊都賦〉,描寫齊國首都臨淄的風光。接著他又想寫一篇關於三國時代魏、蜀、吳都城的文章,即〈三都賦〉。這時左思的妹妺左芬正好被選入宮,左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都,所以他就去拜訪當時的大文人張載,請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉,左思花了十年的時間構思,他的家中到處掛著紙筆,連廁所和籬笆上都不例外,只要一有靈感,他便立刻提筆寫下。在創作的過程中,左...
不忍戴天     
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人,我不應和他共處於世間;在路上遇到殺害兄弟的仇人,不必等回家拿兵器,就應該直接上前報復;如果是殺害朋友的仇人,我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中,對父母要盡孝,對兄弟要友愛,對朋友要存義,這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明,要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人,遇到殺父仇人,豈有輕饒的道理?想盡辦法也要報仇,否則為人子女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.檀弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,...
奮身不顧     
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後,轉任中書令,決心效法先賢在逆境中憤發的精神,完成太史公書,即現在的《史記》。司馬遷受刑後,他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他,告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後回信,陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己跟李陵並不熟,但見他「為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身以徇國家之急」。認為李陵孝順、講信用、有義氣,對下人也很好,並且出生入死,為國家的存亡「奮不顧身」,實在是個好人啊!如今降敵也是迫於無奈。後來「奮不顧身」這句成語就出自此處,用來形容奮勇向前,不顧生死。
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