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廣武嘆
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廣武，在今河南省滎陽縣境。秦末，楚漢兩軍隔廣武而陣，項羽、劉邦曾於此地談判。阮籍登廣武城，感嘆當時世無英才，竟使劉邦得志。見《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》。後人遂以廣武嘆比喻懷才不遇，或感嘆世無英雄，小人得志之意。宋．蘇軾〈甘露寺〉詩：「古今共一軌，後世徒辛酸，聊興廣武嘆，不待雍門彈。」也作「廣武歎」。
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反老為少
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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湮沉
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埋沒，不得志。《文選．潘岳．楊仲武誄》：「如何短折，背世湮沉。」《文選．江淹．恨賦》：「含酸茹歎，銷落湮沉。」
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淫淫
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1.流動的樣子。《楚辭．劉向．九歎．離世》：「河水淫淫情所願兮，顧瞻郢路終不返兮。」唐．柳宗元〈天對〉：「黑水淫淫，窮於不姜。」
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飛蓬隨風
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比喻人意志不堅，常隨情勢而更改。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「飛蓬隨風，微子所歎。」也作「飛蓬乘風」。
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一塵不受
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書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓盧，祖籍范陽。初從弘忍學法，後在曹溪寶林寺傳授禪法，為禪宗六祖。所開啟之頓悟法門，成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。
(2) 秀：神秀（西元６０６∼７０６），唐代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當...
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虎口殘生
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此處所列為「虎口餘生」之典源，提供參考。 《莊子．盜跖》孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目芒然无見，色若死灰，據軾低頭，不能出氣。歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰：「今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪？」孔子仰天而歎曰：「然。」柳下季曰：「跖得无逆汝意若前乎？」孔子曰：「然。丘所謂无病而自灸1>也，疾走料2>虎頭，編虎須3>，幾4>不免虎口哉！」 〔注解〕
(1) 灸：中醫上指點燃由艾葉等藥物製成的艾炷或艾卷，熏熱人體的體穴表面，以達治療目的的方法。
(2) 料：音ㄌ｜ㄠˊ，通「撩」，觸、挑弄。
(3) 須：「鬚」之古字，生在下巴的鬍子。
(4) 幾：近，差一點。
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還童返少
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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沙水
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3.術數用語。沙，指小山或土阜。水，包含明水及暗水。沙水指葬地的前後左右必須山環水抱。《儒林外史》第四四回：「遲衡山歎道：『自冢人墓地之官不設，族葬之法不行，士君子惑於龍穴、沙水之說，自心裡想發達，不知已墮於大逆不道！』」
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愁愁
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憂愁的樣子。《楚辭．劉向．九歎．逢紛》：「聲哀哀而懷高丘兮，心愁愁而思舊邦。」
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貓頭鷹博士