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炳炳麟麟     
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光明耀目的樣子。《文選.揚雄.劇美新》:「帝典闕者已補,王綱弛者已張,炳炳麟麟,豈不懿哉!」也作「炳炳烺烺」。
唐三彩     
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百姓爭相盜毀古墓。(註1)自殷商時期厚葬的風氣便非常興盛,而周朝較為注重人道精神,故開始採用陶俑,故始皇的陵墓中大量製作等身大小的兵馬俑便是其例。唐代的帝王陵墓規模也可見一般,在一陵墓中除了各種類陶俑包括文官、武官、神王、馬、駝等,也包含著許多生活器具。 製作三彩的製作,或用模型製作。或用兩片模型拼貼而成,若更大型的動物或器具則不一定。陶坯成形之後上釉,並已7-800度的窯火進行燒瓷。 價值唐三彩融合了雕塑、繪畫和陶藝等技術,在色彩上的繽紛多元和線條的特殊性尤為人所重視。更顯現了唐代工匠對材料與製作過程的掌握程度非常高...
通天冠     
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舊時天子戴的一種帽子,創始於,至清廢除。通常天子在郊祀和宗廟中所佩戴。其冠高九寸,正豎,頂向後稍斜,然後直下,鐵製的卷梁上有展筩──筒狀而作伸展狀,且通天冠的額部有金博山──是用黃金製成山嶽形的片狀飾物,乃是仿照博山爐所做,其作用是企求與神仙相通的一種心理。通天冠與帝王的另一種禮冠「冕」,本來各為一物,互不相關,但是從南北朝以後的冕,往往由通天冠加延而成,稱為「通冠平冕」,頂上的那塊延,正好與天平,因此也稱為「平天冠」、「平天冕」、「平頂冠」。
吞食     
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1.吞吃。《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.仲長統》:「政乘并兼之勢,放虎狼之心,屠裂天下,吞食生人,暴虐不已。」
    
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黑嘴的黃馬。《說文解字.馬部》:「騧,黃馬黑喙。」《詩經.風.小戎》:「四牡孔阜,六轡在手,騏騮是中,騧驪是驂。」
貪鄙     
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貪婪鄙陋。《荀子.解蔽》:「故以貪鄙背叛爭權,而不危辱滅亡者,自古及今,未嘗有之也。」漢.賈誼〈過論中〉:「王懷貪鄙之心,行自奮之智。」
巴蜀     
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巴國與蜀國。漢時,巴、蜀同在今四川省,後為四川省的別稱。《戰國策.策一》:「西有巴蜀漢中之利,北有胡貉代馬之用,南有巫山黔中之限,東有肴函之固。」漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「告巴蜀太守,蠻夷自擅,不討之日久矣。」
不相     
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互相不。《文選.李斯.上書始皇》:「何則?列郡不相親,萬室不相救也。」《文選.江淹.雜體詩.李都尉》:「而我在萬里,結髮不相見。」
蔽天     
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遮蔽、布滿整個天空。《史記.卷六.始皇本紀》:「十月庚寅,蝗蟲從東方來,蔽天。」《三國演義》第九回:「忽然狂風驟起,昏霧蔽天。」
不中抬舉     
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猶「不識抬舉」。見「不識抬舉」條。01.《說岳全傳》第六六回:「太師有書叫我害你一門;我心不安,故此叫你進來伏侍我。你一家性命,俱在我手掌之中;反如此不中抬舉!」02.《儒林外史》第一回:「時知縣此時心中十分惱怒,本要立即差人拿了王健齥責懲一番;……慢慢向老師說明此人不中抬舉,再處置他也不遲。」 
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