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帖耳     
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耳朵下。形容順服的樣子。唐.韓愈〈應科目時與人書〉:「若俛首帖耳搖尾而乞憐者,非我之志也。」《聊齋志異.卷二.濰水狐》:「倘執束芻而誘之,則帖耳輯首,喜言朅勒矣。」
    
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收藏盔甲、弓箭的囊袋。《左傳.昭公元年》:「伍舉知其有備也,請櫜而入。」晉.杜預.注:「櫜示無弓。」
咫尺萬里     
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此處所列為「咫尺天涯」之典故說明,提供參考。漢代揚雄〈長楊賦〉:「且盲者不見咫尺,而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞,用來形容距離很近。宮詞,是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩:「門鎖簾月影斜,翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕下的房裡,望著窗外西斜的月亮,心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡,卻見不到面,感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出,用來比喻相距雖近,卻有如相隔天涯一般,無緣相見。
鍾怡雯     
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像音樂的主題會不斷再現,屬於她的創作主調還是會延續下去。 著作散文《河宴》(臺北:三民,1995)《釣睡眠》(臺北:九歌,1998)《聽說》(臺北:九歌,2000)《我和我豢養的宇宙》(臺北:聯合文學,2002)《飄浮書房》(臺北:九歌,2005)《野半島》(臺北:聯合文學,2007)《陽光如此明媚》(臺北:九歌,2008)評論《莫言小說-歷史的重構》(臺北:文史哲,1997)《無盡的追尋:當代散文詮釋與批評》(臺北:聯合文學,2004)《內斂的抒情:華文文學論評》(臺北:聯合文學,2008)傳記與陳大為合著《靈鷲山外...
毛骨竦然     
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「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍,遂交轡而行。夾道列炬如晝,行數里,火光浸微。至大官府,中有殿,南向簾,簾內燈燭明滅。廷下吏卒或坐或臥,見二騎至,不為起。二人轉而東,復少北,有聽事,對設兩榻,執事者鞠躬聲喏,虡揖就坐,曰:「此君治所也。」俄一小兒自屏間出,挽其衣。虡曰:「令嗣先在此矣。」蓋數年前所失稚子也。虡曰:「君且歸,徐當相迎。」興祖方攬轡,蹶然而寤。明日,遍告常所來往者,疑為不祥。未幾,因出謁1>,過婁氏之門,毛骨凜然俱竦2>,即得疾。扶歸家,信宿3>而卒。卒後,其表弟陳振夢見之,與語如平生。振曰:「聞兄為冥吏,信否?」興祖唯唯。振又曰:「人持盃珓來卜者,兄能告以吉凶乎?」曰:「大渾王...
否去泰來     
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古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
浩氣     
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正大剛直之氣。[例]浩氣貫日月,丹心汗青。
天姿     
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2.天子的儀容。《三國志.卷三.魏書.明帝紀》「葬高平陵」句下裴松之注引孫盛曰:「明帝天姿秀出,立髮地。」
柏樹     
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植物名。柏科柏木屬,常綠喬木。高約三十公尺,幹細長,枝密下。葉呈鱗片狀,灰綠色。花黃色。結毬果,為暗褐色。可供建築、造船、製造家具,亦可供觀賞用。[例]因為松樹與柏樹都是常綠的植物,所以用「松柏長青」來比喻事物的歷久彌新。 ◎
對稱形     
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是從某條直線做對摺的動作,而使得左右兩邊能夠完全的重疊,此即構成線對稱圖形之要點,舉例而言如長方形的直中線,而在點對稱方面,意旨利用某點為中心,180度旋轉後,其旋轉後圖形仍可與旋轉前圖形完全重疊,此即為點對稱圖形。另一方面,於立體對稱上主要以面對稱為主,所謂面對稱圖形意旨將某個平面切下後,左右可呈現完全相等的立體圖形,此即為面對稱圖形,最常見的面對稱如圓柱體。(註1) 人的身體另外可探討人的身體是否也呈現完美的對稱形狀呢,首先在外形上是對稱形,當把臉沿著<...
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