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方外人
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稱僧道等出家人。《老殘遊記》第一九回：「你究竟是方外人，豈有個纔明保了的就撤省的道理呢？天下督撫誰不護短？這官保已經是難得的了。」也作「方外之士」、「方外之人」。
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糧道
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1.輸運糧食的道路。《史記．卷八．高祖本紀》：「鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。」
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包藏逆心
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此處所列為「包藏禍心」之典源，提供參考。 《左傳．昭公元年》春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人...
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摩弄
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1.撫摸玩弄。《紅樓夢》第二五回：「薛姨媽用手摩弄著薛寶釵，歎向黛玉道：『你這姐姐，就和鳳哥兒在老太太跟前一樣。有了正經事，就和他商量；沒了事，幸虧他開開我的心。』」
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恣睢無忌
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無所顧忌的隨意放縱。《清史稿．卷二五一．李之芳傳》：「世祖時賞罰出至公，督撫不敢恣睢無忌。」也作「恣肆無忌」。
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操琴
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彈琴。漢．蔡邕〈女訓〉：「舅姑若命之鼓琴，必正坐操琴而奏曲。」
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臨危不顧
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遇到危難時能挺身而起，不猶豫、回顧。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．陳留王奐紀》：「和、琇、撫皆抗不撓，拒會凶言，臨危不顧，詞指正烈。」《周書．卷三四．趙善等傳．史臣曰》：「自三方鼎峙，群雄競逐，俊能馳鶩，各吠非主，爭奮厲其智勇，思赴蹈於仁義，臨危不顧，前哲所難。」也作「臨危不懼」。
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抵換
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以一物代替另一物。《水滸傳》第八一回：「頭一番招安詔書上，並無撫恤招諭之言，更兼抵換了御酒。」《福惠全書．卷一七．刑名部．賊盜上》：「捕役起獲真贓，以舊易新，以惡易美，是為抵換。」
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保抱
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養育撫抱。《書經．召誥》：「夫知保抱攜持厥婦子，以哀籲天。」
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發兵問罪
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己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。...
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貓頭鷹博士