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綜合所得稅
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就納稅義務人於一定期間內，從各方面所得的淨額課徵的稅。將各種不同性質的所得合併稱為「總所得」，以為課稅標準，由總所得中減去依法應扣除減免的數額，依一定稅率計徵，與依照所得性質分別課稅的分類所得稅不同。其先徵分類所得稅，更合計各類所得而徵綜合所得稅。
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關子
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3.役卒。元．楊顯之《瀟湘雨》第四折：「昨日打將前路關子來，道廉訪使大人在此經過，不免打掃館驛乾淨。」
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邦老
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古代戲劇中的角色名稱。專演盜賊惡人。清．焦循《劇說》卷一：「末、旦、淨、丑之外，又有孤、倈兒、孛老、邦老、卜兒等目。……邦老之稱，一為合汗衫之陳虎，一為盆兒鬼之盆罐趙，一為硃砂擔之鐵旛竿白正，皆殺人賊，皆以淨扮之，然則邦老者蓋惡人之目也。」
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藥師佛
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佛教用語。全稱為「藥師琉璃光如來」。為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。也稱為「大醫王佛」。
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致病
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得病。《紅樓夢》第一六回：「父母在家，若只管思念兒女竟不能見，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁錮，不能使其遂天倫之願，亦大傷天和之事。」
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梵剎
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清淨的佛土。泛指佛寺。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「曰梵剎，總是佛場。」也稱為「梵宇」。
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一塵不受
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樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後...
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
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女主人
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指一家之中的女性主人。如：「這個家的女主人很好客。」
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性起
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2.中國佛教華嚴宗的基本思想之一。謂一切現象都是從真如法性生起。華嚴宗認為真如本質上是清淨無染的，並能生出無量無邊的功德。但眾生由於無明，熏染真如，而生起煩惱輪迴的世界。不論是清淨的功德或煩惱都是由真如所生。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士