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鐵腸石心
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此處所列為「鐵石心腸」之典源，提供參考。 《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）領長史1>王必2>，是吾披荊棘3>時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。 〔注解〕
(1) 領長史：領，兼理。長史，職官名，漢代丞相和將軍府等皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。
(2) 王必：？∼西元２１８，東漢末人，曹操故吏，領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操，與嚴匡起兵討伐，中箭而死。
(3) 披荊棘：劈斬荊棘，比喻在創業的過程中克服艱苦。
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求見
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請求見面。[例]連日來數度求見，實有要事商討，情非得已，尚祈見諒。
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拘拿
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逮捕捉拿。《初刻拍案驚奇》卷一九：「藺氏、丫環討保官賣，然後點起兵快，登時往各處拘拿。」也作「拘捕」。
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端本澄源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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仇兆鰲
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生平仇兆鰲（1638年－1717年），字滄柱，號知几子，甬江（今浙江寧波城區）人。明末清著名學者。 簡介康熙二十四年進士，官至吏部右侍郎，遭彈劾，託病辭官歸。少與黃宗羲交遊，探討性命之學，宗羲有詩《贈仇滄柱》。著作多種，有《四書說約》、《杜詩詳註》等，其中清康熙三十二年脫稿的《杜詩詳註》為杜甫詩學研究集大成之作，成就極高。研究《周易參同契》、《悟真篇》，精深入微。仇兆鰲另好陰陽仙術，著有《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》，陶素耜推崇此書「事理貫通，深達道妙」、「美不勝收」，晚年幡然省悟而止[1]。清康熙五十六年（1...
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南越
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2.國名。漢高祖劉邦曾立趙佗為南越王，據有今兩廣之地。後三傳至王興，丞相呂嘉與大臣作亂，別立建德為王。漢武帝元鼎五年，派遣路博德、楊僕討伐呂嘉，翌年敗之，呂嘉及建德被擒，南越亡，共九十三年。
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裴行儉
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人名。（西元619～682）字守約，唐聞喜人。通兵法，工草隸，兼通陰陽曆術，精於人倫之鑑。為唐代名將，曾先後討平吐蕃、突厥，封為聞喜縣公，卒諡獻。
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人權教育術語
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法。調解、斡旋(Mediation)是一種由第三者來幫助爭執的雙方來解決它們之間的衝突，藉由對議題的討論，直到雙方對於第三者所提的解決之道滿意為止。道德權利(Moral rights)基於公平與正義這種一般性原則的權利。國有化(Nationalize)由政府來接管或是運作私人企業或機構。自然權利(Natural rights)只因為是人而擁有的權利。談判、協商(Negotiation)為了要達到爭議的雙方能對問題作解決的討論過程。特派員(Ombud...
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隔鄰
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隔壁或鄰家。如：「隔鄰王太太剛生了個小寶寶，蠻討人喜歡的。」
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馬屁拍在馬腳上
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奉承人沒有奉承到恰當的地方上，反而犯了忌諱，自討沒趣。《二十年目睹之怪現狀》第六七回：「那官兒聽了，方才知道這一下馬屁拍在馬腳上去了。」也作「馬屁拍在馬腿上」。
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貓頭鷹博士