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馬不及鞍     
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來不及安上馬鞍。比喻倉促慌亂。如:「火山突然爆發,附近居民馬不及鞍地逃命。」《三國演義》第一回:「火燄張天,眾驚慌,馬不及鞍,人不及甲,四散奔走。」
慣作非為     
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習慣於為非作歹。見「胡作非為」條。01.《舊五代史.卷一○六.漢書.張瓘列傳》:「汝車渡村百姓劉開道下,慣作非為,今須改行,若故態不除,死無日矣。」(源) 
絕類離倫     
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223),字玄德,河北涿縣人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代,為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年,討黃巾有功,遂為安喜縣尉。密誅曹操不成,潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁,取得益州與漢中,自立為漢中王。西元221年,於成都即位稱帝,國號漢,年號建章。因病崩逝,諡號昭烈帝,史稱為「劉先主」。 (2) 益州:地名。漢時設置,即今四川省等地,北周時廢。又漢時置郡,治滇池,地約在今四川省晉寧縣東,蜀漢改為建寧郡。 (3) 羽:指關羽(?∼西元219),字雲長,本字長生,美鬚髯,三國蜀河東人。為蜀漢大將,輔佐劉備成大業,曾大破曹軍,威震一時。官歷前將軍、漢壽亭侯,後吳將呂蒙襲破...
遺臭萬代     
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惡名永遠流傳下去,遭人唾罵。唐.高適〈後漢臣董卓廟議〉:「母妻屠戮,種族無留,懸首燃臍,遺臭萬代。」也作「遺臭萬年」。
塗炭生民     
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在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說:「天下動亂,外族入侵,先帝苻堅死在人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五....
背反     
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反叛、背離。如:「他一路受到老闆栽培,卻背反公司,應聘到別的企業集團,真是沒良心!」《三國演義》第一九回:「我待諸將不薄,汝等何忍背反?」《水滸傳》第三三回:「你結連清風山強,一同背反朝廷,當得何罪!」
磨踵滅頂     
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此處所列為「摩頂放踵」之典源,提供參考。 《孟子.盡心上》孟子曰:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子1>兼愛2>,摩頂放踵利天下,為之。子莫執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。所惡執一者,為其道也,舉一而廢百也。」 〔注解〕 (1) 墨子︰墨翟(西元前501∼前416),戰國時魯人。有《墨子》一書,提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。為墨家思想的代表。 (2) 兼愛:戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛,無親疏厚薄的不同。
無可奈     
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列傳.溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「沈命法」,曰群盜起不發覺,發覺而捕弗滿品者,二千石以下至小吏主者皆死。
兵精糧足     
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部隊精銳,糧食充足。形容軍力強盛。《三國演義》第四三回:「今江東兵精糧足,且有長江之險,猶欲使其主屈膝降,不顧天下恥笑。」
    
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拉滿弓弩。《說文解字.弓部》:「彉,滿弩也。」清.段玉裁.注:「滿弩者,張而滿之。」《漢書.卷六四上.吾丘壽王傳》:「十彉弩,百吏不敢前。」
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