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律令軍制
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中選拔,而是從設有折衝府的州里調爭丁男充當。擔任府兵的丁男,每年農閒時須入折衝府接受軍事訓練;每年需赴十二衛六率府擔任衛士一個月,稱為番上;丁男期間需至顧、戌擔任防人三年。番上時,武器、衣食自備,雖租庸調俱免,其負擔仍然沉重。由上述可知,唐代的律令體制,除刑罰外,係以貴族方式的官制和對人民的有效統治為基礎而成立。貴族式的官制則以關隴集團為中心而運作,如果關隴集團不能獲得君主認同,而夾入其他勢力,勢必日漸崩潰;對人民的有效統治必須依靠正確的戶籍和記帳才有可能。 關鍵字中文關鍵字:府兵制英文關鍵字:Fubing system...
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自保不暇
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是夜,稚等襲敗粲軍,粲奔據陽鄉,稚館穀粲壘。雅聞而馳還,柵于壘外,與稚相持。聰聞粲敗,使太尉范隆率騎赴之,稚等懼,率眾五千,突圍趨北山而南。劉勳追之,戰于河陽,稚師大敗,死者三千五百人,投河死者千餘人。 〔注解〕
(1) 濟:過河、渡河。
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水土不伏
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因生活環境的變遷所造成的不適應。《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「大抵此症,起於飲食失調,兼之水土不伏。」也作「水土不服」。
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燕約鶯期
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比喻男女約會。元.吳昌齡《張天師》第二折:「等、等、等,則待要喜孜孜赴燕約鶯期。」明.顧大典《青衫記》第一六齣:「恨縱橫豺虎如麻,把燕約鶯期勾罷。」
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崒兀
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高聳而險峻。唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「群冰從西下,極目高崒兀。」
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同襟
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相同的胸襟、懷抱,指心志相同。唐.杜甫〈醉時歌〉:「日糴太倉五升米,時赴鄭老同襟期。」宋.王十朋〈書院掛額展筵雅會也戲集諸堂軒齋名作詩〉:「恢義高風倡,同襟舊好敦。」
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八拜定交
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此處所列為「八拜之交」之典故說明,提供參考。元代王實甫《西廂記》,是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉(一名〈會真記〉)改寫鋪陳而成的雜劇,內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事,和《鶯鶯傳》不同的是,結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是,張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中,路經河中府蒲關,是老友杜確所鎮守的地方,在當年還是同郡同學時,兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處,被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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社火
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1.舊時村里中,節日時應節扮演的雜戲。宋.西湖老人《西湖老人繁勝錄.霍山行祠》:「沿路迎引到廟上露臺上相撲,捧正殿妓樂社火酌獻。」《二刻拍案驚奇》卷二:「到於是日,合鄉村男婦兒童無不畢赴,同觀社火。」
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冊籍
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本子、冊子。《三國演義》第一○八回:「乃令一舌辯之士,齎捧冊籍,赴吳寨見諸葛恪。」《二十年目睹之怪現狀》第四九回:「英領事在冊籍上一查,沒有這個人的名字。」
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蘇雪林
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生平蘇雪林(1923-1999)本名蘇梅,籍貫安徽省太平縣。安徽省立第一女子師範畢業、北京女子高等師範肄業,民國十年赴法國入中法學院,後又進入里昂國立藝術學院,以母病輟學歸。回國後,曾任教於安徽省立大學、蘇州東吳大學、上海滬江大學、國立武漢大學等校。民國39年再赴巴黎,研究神話兩年。民國41年抵臺灣,在臺灣師範大學任教,45年轉到成功大學。62年退休之後,仍在家從事著述,後因病辭世,享年104歲。在臺40年餘年間,蘇雪林以研究屈賦為主,著有<屈賦...
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