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虎踞龍蟠
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形容地勢雄偉險要。參見「龍盤虎踞」條。宋．辛棄疾〈念奴嬌．我來弔古〉詞：「虎踞龍蟠何處是，只有興亡滿目。」元．無名氏《黃鶴樓》第三折：「真乃為霸業之鄉，誠為虎踞龍蟠之勢也。」
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別有千秋
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翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂...
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蔣捷
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生平蔣捷（1245年～1301年），字勝欲，號竹山。宋末宜興（一作陽羨）人。宋恭帝咸淳十年（1274年）進士，宋亡後隱居不仕。他生活在宋朝滅亡、元軍入侵江南的時期，尤其在南宋滅亡後他被迫多次遷徙，生活非常不穩定，元朝多次招他為官，「臧陸輩交薦其才，卒不肯起」。與周密、王沂孫和張炎一起被稱為「宋末四大家」。 文學風格平生著作以義理為主，亦工詞，多為追昔傷時之作。蔣捷的詞多承蘇、辛一派，內容多為懷念故國、山河之慟、風格多樣。 代表著作著有《竹山詞》、《小學評斷》等。
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探源
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推究根源。宋．張九成〈辛未閏四月即事〉詩：「相馬須相骨，探水須探源。」也作「探原」。
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茅店
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簡陋的旅舍。唐．溫庭筠〈商山早行〉詩：「雞聲茅店月，人跡板橋霜。」宋．辛棄疾〈西江月．明月別枝驚鵲〉詞：「舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」
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不敢告勞
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不敢訴說自己的辛苦。表示沒有怨言。如：「平日所為，光明正大，任勞任怨，不敢告勞。」《詩經．小雅．十月之交》：「黽勉從事，不敢告勞。」
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烏有先生
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漢代司馬相如〈子虛賦〉中所假設的人物。烏有，無有，即本無其人。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「烏有先生者，烏有此事也。」宋．辛棄疾〈卜算子．夜雨醉瓜廬〉詞：「誰伴揚雄作解嘲，烏有先生也。」
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傳聞不如親見
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
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色飛眉舞
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明，提供參考。「眉飛色舞」一語，形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代，普見於一般文章、小說，典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》，提到少穆尚書贈聯，他當時正在編《楹聯餘話》，因為可以增添此一美談，不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考，為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後，說這真應了那句：「吃得苦中苦，方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇，當然非常高興得意，自然也就「眉飛色舞」起來。
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苦幹
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辛苦奮力地工作。如：「埋頭苦幹」、「苦幹實幹」。
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貓頭鷹博士