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財產權     
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現,財產與勞動力不再密不可分,巨大資本運作下所產生的財產,並非資本家本身勞動的結果,而是藉由其下勞工勤付出勞動力所得,甚至有時甚至產生勞資對立的情形,因此現今財產權的保障自原本的絕對轉而趨向相對,且對於經濟活動的各式規範也日趨詳細,如:憲法第142條:「國民經濟應以民生主義為基本原則,實施平均地權,節制資本,以謀國計民生之均足。」、憲法第143條第1、2項:「中華民國領土內之土地屬於國民全體。人民依法取得之土地所有權,應受法律之保障與限制。私有土地應照價納稅,政府並得照價收買。附著於土地之礦,及經濟上可供公眾利用之天然...
眉飛目舞     
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明,提供參考。「眉飛色舞」一語,形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代,普見於一般文章、小說,典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》,提到少穆尚書贈聯,他當時正在編《楹聯餘話》,因為可以增添此一美談,不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考,為了記熟《制藝引全》的文章是如何地苦。王孝廉聽後,說這真應了那句:「吃得苦中苦,方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇,當然非常高興得意,自然也就「眉飛色舞」起來。
擺撥     
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2.安排、處理。明.高明《琵琶記.五娘吃糠》:「萬苦千難擺撥,力盡心窮兩淚空流血。」《二刻拍案驚奇》卷七:「商量已定,也都是呂使君擺撥。一面將棺柩厝頓停當,事體已完。」也作「擺劃」。
瀝血叩心     
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比喻費盡心血,極盡勞。南朝梁.元帝〈與諸藩令〉:「一丸之土,可封函谷,半紙之翰,能下聊城,而不以富貴為榮,不以妻孥為念。瀝血叩心,枕戈嘗膽,其何故哉?」也作「嘔心吐膽」、「嘔心瀝血」。
無益於事     
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王安石的新法,並針對這項免役法寫了一篇文章給皇上。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣,人民生活已經夠苦了,負擔也很重了,還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想,也多聽聽其他大臣的意見,因為近來常有官員因進諫遭到革職,他便問皇帝:「難道這些人的話真的一點幫助都沒有嗎?」原文的「無濟於事」可能就是「無濟於事」這句成語所本,指對事情沒有任何幫助。出現「無濟於事」的書證如《玉嬌梨》第三回:「在學生固叨同年之惠,只恐此行無濟於事,反辱了楊年兄之薦。」
破鏡重合     
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>賣於都市,我當在,即以是日訪之。」及陳亡,其妻果入越公楊素9>之家,寵嬖10>殊11>厚。德言流離苦,僅能至京,遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。德言直引至其居,設食,具言其故,出半鏡以合之,仍13>題詩曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥14>影,空留明月輝。」陳氏得詩,涕泣不食。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺15>之。聞者無不感歎。仍與德言陳氏偕飲,令陳氏為詩,曰:「今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難。」遂與德言歸江南,竟以終老。 〔注解〕 (1) 陳:指南朝陳(西元557∼589)。陳霸先代梁而稱帝,建都建康,擁有長江以南的地...
披剃     
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出家。根據佛教戒律,僧尼出家,須剃鬚髮,披上袈裟,故稱為「披剃」。明.高明《琵琶記》第二四齣:「我當初早批剃入空門也,做個尼姑去,今晚免艱。」
龐暖     
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人名。戰國時趙將,曾攻燕,擒其將劇。也作「龐煖」。
南港國小校園之美     
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愛家的老師,動手照顧美化這屬於大家的校園;更常見到學校總務處的同仁,或是志工團園藝組的志工,在艷陽下苦的除草維護,並隨季節更換而栽種不同的花草植物;當然,校園也需要全校師生的齊心關懷,才能留下一頁又一頁美好的記憶,和美麗的畫面。 學校裡有很優秀的自然科專業老師,感謝因為他們,讓我平日對於校園植物的認識,能很方便的向自然老師請益。因此,學校裡的鄭立娜老師和校護阿姨,有時候是我分享討論校園植物的好同伴;而當我對於自己所拍的植物照片,若是遇到不認識的,更是常常請教於蔡秀錦老師,而能學習到正確的植物名稱。我因此能在教學上,更順...
萌動     
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2.開始發動。《漢書.卷六九.慶忌傳》:「故姦軌不得萌動而破滅,誠萬世之長冊也。」
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