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屋烏推愛     
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宅,各田其田,毋故毋私,惟仁之親,何如?」武王曠乎若天下之已定,遂入殷。 〔注解〕 (1) 紂:名,商朝最後一位君主,相傳是個暴君。因耽於酒色,暴斂重刑,遂致民怨四起。後為武王敗於牧野,自焚於鹿臺而死。 (2) 武王:姬發,西周君王,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。 (3) 皇皇:通「惶惶」,惶恐不安的樣子。 (4) 太公:呂尚,字子牙,號太公望,周初賢臣,生卒年不詳。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為呂尚。年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭水之陽。載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊,後世稱為姜太公。 (5) ...
半生     
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1.半輩子。通常指人一生中很長的一段時間。[例]母親苦了半生,現在終於可以享享清福了。
    
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1.屋椽。《廣韻.上聲.皓韻》:「橑,簷前木。」《楚辭.屈原.九歌.湘夫人》:「桂棟兮蘭橑,夷楣兮藥房。」
嘔出心肝     
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無論何種人,為達到目的,甚至琢磨到似乎要將心、膽吐出;有時經年累月的反覆苦思,但這還不足以形容他們的苦。這裡的「嘔心」和「吐膽」的意思是一樣的,都是比喻創作的苦心。唐代詩人李賀就是一為「嘔心」創作的人。在李商隱所寫的〈李賀小傳〉提到他常常帶著僕人出遊,騎著驢子,背著一只破舊袋子,遇有靈感,就立即寫下來丟入袋中。到晚上回到家時,已經是滿滿的一袋子紙片了,李賀的母親看到這種情形,就說:「我的兒子大概是要將心嘔出後才會停止吧!」這是關於「嘔心」一語典源的資料。至於第二個「瀝血」的典故,則出自於南朝梁元帝所寫的〈與諸藩令〉中。文中寫道:今日國庫充足,穀倉豐盈,占有全楚,涵蓋了王畿以外的南方。我們擁有...
略高一籌     
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比喻兩相比較,稍微高明一些。《聊齋志異.卷四.十四娘》:「小生所以忝出君上者,以起處數語,略高一籌耳。」也作「略勝一籌」、「稍勝一籌」。
牢補羊亡     
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此處所列為「亡羊補牢」之典故說明,提供參考。據《戰國策.楚策四》載,戰國時代,楚國有一個大臣叫做莊,他看見楚襄王沉迷於享樂之中,十分憂心。有一天他向襄王勸諫,說:「大王,您經常和州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君他們在一起,他們都是一些貪圖享樂的人,如果大王再不好好治理國政,恐怕楚國就要亡國了。」襄王聽了,沒有接納莊的諫言,反而說:「我看你是老糊塗了,現在天下太平,怎麼可能有亡國之禍呢?」莊又說:「如果大王繼續與他們四位為伍,楚國必定會滅亡。如果大王不相信,就請大王允許我到趙國避一段時間,看看事情會如何發展。」莊去了趙國五個月之後,秦國果然發兵攻打楚國,佔領了鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方,連國都...
開路     
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1.開闢通路。《漢書.卷二三.刑法志》:「北伐山戎,為燕開路。」
2.比喻在前排除障礙,引導路徑。《儒林外史》第三九回:「叫蕭雲仙帶領步兵五百名在前,先鋒開路。」《紅樓夢》第一四回:「早有寧府開路傳事人看見,連忙回去報與賈珍。」
3.大陸地區指辭職走路。如:「誰要是不盡責,而又不改過,那就請他開路。」
一種朝山進香會中的雜技,舞飛叉居前列,故稱為「開路」。
斬鋼截鐵     
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此處所列為「斬釘截鐵」之典源,提供參考。 #《祖堂集.卷八.雲居和尚》1>天復元年酉歲秋,忽有微疾。至十二月上旬,累有教令。至二十八日夜,主事及三堂上座參省,師顧視云:「汝等在此,粗知遠近,生死尋常,勿以憂慮。斬釘截鐵,莫違佛法;出生入死2>,莫負如來3>,事宜無多,人各了取。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》。 (2) 出生入死:形容不避艱險,將生死置之度外。見「出生入死」。 (3) 如來:佛的稱號。《金剛般若經》云:「無所從來,亦無所去,故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰:「學佛法底人,如斬釘截鐵始得。」...
前瞻後慮     
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此處所列為「瞻前顧後」之典源,提供參考。 戰國楚.屈原〈離騷〉(據《楚辭.卷一》引)夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。后之菹醢兮,殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顧後兮,相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。 〔注解〕 (1) 相觀:相視。 (2) 計極:急切需要。
大會     
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1.大規模的聚合集會。《書經.泰誓上》:「惟十有三年春,大會于孟津。」《後漢書.卷一一.劉玄傳》:「二月巳,設壇場於濟水上沙中,陳兵大會。」
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