:::
共 1057 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
公古哩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名。清代廓爾喀舞者所用，上有銅鈴，歌時繫於股，跳躍舞動而發出聲音。
|
|
顛之倒之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
胡亂擺布。《初刻拍案驚奇》卷一：「俗語有兩句道得好：『命若窮，掘得黃金化作銅，命若富，拾著白紙變成布。』總來只聽掌命司顛之倒之。」
|
|
霸王鞭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種民間舞蹈用的彩色短棒。棒的兩端各控四、五個透空小孔，嵌入銅錢。表演時，藉搖動或碰擊身體，以發出清脆聲響。也稱為「花棒」、「金錢棒」、「連廂棒」。
|
|
報君知
瀏覽人次:0
收藏人次:0
算命占卦的盲人所持的圓銅片，用小鎚碰擊，以報人知。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「忽聽得街上噹噹的敲響。響的這件東西，喚做『報君知』，是瞎子賣卦的行頭。」《初刻拍案驚奇》卷一：「恰遇一個瞽目先生敲著報君知走將來。」也稱為「打鐺鐺」。
|
|
掩前絕後
瀏覽人次:0
收藏人次:0
張芝曾學書於崔瑗、杜度。他勤練書法，從不擇紙筆，只要家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具；平常都對著銅鏡執筆，來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法，又在家門前挖了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」的美譽，當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後，獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今，無與倫比。
|
|
一物一制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻任何事物必有能制約它的對象。《野叟曝言》第四六回：「法空這等銅筋鐵骨，偏遇著文忠臣，更狠似他，真個一物一制。」也作「一物剋一物」、「一物降一物」。
|
|
耀州窯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西安北方銅川縣黃堡鎮所造的瓷器。耀州窯的釉色可分為兩種，一種不泛光，受越窯影響；另一種則呈玻璃光，為仿汝窯之器，但較汝窯為淡，略呈薑黃色。
|
|
湯婆子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種用銅錫製成的扁瓶，內盛熱水，可置於被子裡用以暖腳。清．徐珂《清稗類鈔．物品類．湯婆子》：「銅錫之扁瓶盛沸水，置衾中以暖腳。宋已有之，蘇東坡致楊君素札云：『送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。』即指此也。」《紅樓夢》第五一回：「他素日又不要湯婆子，咱們那熏籠上暖和，比不得那屋裡炕冷，今兒可以不用。」也稱為「腳婆」、「錫奴」、「湯壺」。
|
|
餌釣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用餌釣魚。《後漢書．卷八三．方術傳下．左慈傳》：「因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。」
|
|
三鑑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三種正人心身的標準。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「帝後臨朝歎曰：『以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士