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饔
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3.宰殺好的牲畜。《儀禮．聘禮》：「君使卿韋弁歸饔餼五牢。」漢．鄭玄．注：「牲殺曰饔，生曰餼。」
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不為過
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不算過分。如：「最近物價高漲，最低工資隨之調整，實不為過。」《紅樓夢》第一七、一八回：「雖然貴妃崇節尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也。」
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木人石心
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據《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》載，晉太尉賈充十分欣賞夏統，想留下予以重用，但卻被拒絕，於是先後以雄壯威武的軍容、儀仗樂隊和裝扮華麗的妓女來引誘他，但他都不為所動，最後賈充只好放棄，並對人說：「此吳兒是木人石心也。」文中，賈充以「木人石心」一語比喻夏統意志堅定，任何外在事物皆不足以動搖他的心。後來到了宋朝劉斧《青瑣高議．別集．卷二．譚意歌傳》：「客撫掌大罵曰：『張生乃木人石心也，使有情者見之，罪不容誅。』」 「木人石心」一語語義轉變，用來形容人冷酷無情。
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方苞
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也是方苞本人散文創作上的特色。 著作著有《周官集注》、《周官辯》、《周官析疑》、《考工記析疑》、 《儀禮析疑》、《喪禮或問》、《禮記析疑》、《左傳義法舉要》、《春秋通論》、《春秋 直解》、《春秋比事目錄》、《离騷正義》、《方苞文集》等。 評價1.汪中語：「吾所罵者，皆非不知古今者，惟恐莠亂苗爾；若方苞、袁枚輩，豈屑屑罵之哉。」2.全祖望曾說：「世稱公之文章，萬口無異詞，而於經術已不過皮相之。」3.李慈銘《越縵堂讀書記》《望溪集》條說：「餘二十年前讀之（《望溪集》），多為浮氣所中，又過信錢竹汀(大昕)、汪容甫諸公之言，頗輕...
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遲遲
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3.從容不迫的樣子。《禮記．孔子閒居》：「無聲之樂，氣志不違；無體之禮，威儀遲遲。」
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致命
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1.傳話、傳達命令。《儀禮．聘禮》：「勞者奉幣入，東面致命。」《史記．卷七．項羽本紀》：「項王使人致命懷王。懷王曰：『如約。』」
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蒲松齡
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於愛情的態度大致上分為兩種類型︰第一類是代表反傳統的女子，她們絕不被禮教所拘束，可以自由的選擇自己心儀的對象，更不需經過繁瑣的婚姻儀式，只要「趁夜奔之」就可以達到目的。((資料來自:傳統中國文學電子報第一四一期2002/11/29
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招魂
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將死者的靈魂招引回來。[例]罹難者家屬在火車失事現場為親人舉行招魂儀式，場面十分哀戚。
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糅
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摻雜、混合。《儀禮．鄉射禮》：「無物，則以白羽與朱羽糅。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「世充糧且盡，人相食，至以水汨泥去礫，取浮土糅米屑為餅。」
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瀋
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1.汁。《說文解字．水部》：「瀋，汁也。」如：「墨瀋未乾」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．墨》：「所以晉人多用凹心硯者，欲磨墨貯瀋耳。」
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貓頭鷹博士