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法華器
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陶胎上用特製帶管的泥漿袋，勾勒出凸起的紋飾輪廓，然後分別用黃、綠、紫等低溫釉料，在輪廓線中填上所需色彩，再入窯燒成，因此作品有線塑的趣味。盛行於晉南一帶。
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大三弦
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樂器名，彈撥樂器：(1)形體較大的三弦。北方曲藝大鼓書、單弦牌子曲常用的伴奏樂器。(2)彞族樂器。流行於雲南省彌勒、宜良、巍山等彞族居住的地區。琴桿、琴筒均為木製，蒙羊皮。
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喉衿
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3.比喻形勢險要，可掌控全局之地。《晉書．卷一〇四．石勒載記上》：「鄴有三臺之固，西接平陽，四塞山河，有喉衿之勢，宜北徙據之。」
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噶舉派
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西藏佛教主要宗派之一。藏語bKa' brgyud pa的音譯。噶舉，意為口傳。由於此派特別著重密法的修習，而這些密法又全靠師長口授，故稱為「噶舉派」。又本派的祖瑪爾巴、密勒日巴等在修法時都穿白布裙，所以也稱為「白教」。十一世紀時，由瑪爾巴創立，傳與密勒日巴等，密勒日巴又傳法給岡波巴，由岡波巴門下弟子建立六個支派，大多以其寺院取名，教義差別不大，主要是月稱派的中觀見，強調瑜伽苦修，以證得大手印為圓滿。是西藏現存的主要佛教支派之一。
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首尾狼狽
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形容處境窘困，進退兩難的樣子。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「自守則稽聰之誅，進討則勒襲其後，進退唯谷，首尾狼狽。」
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再生之恩
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比喻重大的恩德。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「蒙恩人抬舉，此乃再生之恩，乞受奴一拜，收為義女。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「今但逼勒二盜，要他自認做殺李乙的，則二盜總是一死，未嘗加罪，舍親王甲巳沐再生之恩了。」也作「再生之德」。
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絞架
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一種吊人的刑具。在架子上繫有絞索，可將人勒死。
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顯煥
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吳語。指榮耀、光榮。《海上花列傳》第一〇回：「故歇是勿是野雞哉，也算仔長三哉，叫仔一班小堂名，顯煥得來！」《官場現形記》第八回：「前埭老爺屋裡做生日，叫倪格堂差，屋裡向幾幾化化紅頂子，才勒浪拜生日，阿要顯煥！」
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束芻
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2.成束的乾草。《宋史．卷二七二．列傳．荊罕儒》：「罕儒令人負束芻徑趨太原門，焚其東門。」《聊齋志異．卷二．濰水狐》：「倘執束芻而誘之，則帖耳輯首，喜言朅勒矣。」
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急來抱佛腳
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（諺語）比喻平時不準備，事到臨頭才匆忙應付。《水滸傳》第一七回：「哥哥正是急來抱佛腳，閑時不燒香。我卻要你銀子時，便是兄弟勒掯你。」《官場現形記》第六回：「只有三年大閱，是他們的一重關煞，那一種急來抱佛腳情形，比起那些秀才們三年歲考還要急。」也作「急時抱佛腳」、「急則抱佛腳」。
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貓頭鷹博士
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