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巴人下里
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俚俗的歌曲。參見「下里巴人」條。南朝梁．簡文帝〈與湘東王書〉：「故玉徽金銑，反為拙目所嗤，巴人下里，更合郢中之聽。」
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鄙俚
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粗俗、鄙陋。晉．左思〈魏都賦〉：「非疏糲之士所能精，非鄙俚之言所能具。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「夫文辭鄙俚，莫過於諺。」
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通人
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學識淵博又能融會貫通且曉達事理的人。漢．王充《論衡．超奇》：「通書四篇以上，萬卷以下，弘暢雅言，審定文讀，而以教授為人師者，通人也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「所以通人惡煩，羞學章句。」
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摩頂至踵
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猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。01.南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆願摩頂至踵，隳膽抽腸。」02.唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育，不能歷丹鳳，抵濯龍。」
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風不鳴條
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和風輕拂，樹枝不發出聲音，古人以此象徵賢者在位，天下大治。後比喻社會安定，世事太平。漢．桓寬《鹽鐵論．水旱》：「周公載紀而天下太平乎，國無夭傷，歲無荒年，當此之時，雨不破塊，風不鳴條。」漢．王充《論衡．是應》：「關梁不閉，道無虜掠，風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。」
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秉心
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用心、持心。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「公衡仲達，秉心淵塞，媚茲一人，臨難不惑。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「是以秉心養術，無務苦慮，含章司契，不必勞情也。」
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浡然
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興起的樣子。《孟子．梁惠王上》：「天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。」
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慅
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憂愁。通「懆」。《詩經．陳風．月出》：「舒懮受兮，勞心慅兮。」南朝梁．武帝〈代蘇屬國婦詩〉：「愴愴獨涼枕，慅慅孤月帷。」
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泰山之安
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此處所列為「安如泰山」之典源，提供參考。 ＃漢．焦延壽1>《易林．卷一．坤之中孚》2>安如太山3>，福喜屢臻4>。雖有豺虎，不致危身。 〔注解〕
(1) 焦延壽：西漢梁（今河南商邱南）人，字贛，為小黃令。治《易》學，著有《易林》十六卷。
(2) 典故或見於漢．枚乘〈上書諫吳王〉。
(3) 太山：即泰山。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(4) 臻：音ㄓㄣ，至、到達。〔參考資料〕 漢．枚乘〈上書諫吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》引）枚乘字叔，淮陰人也，為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：……夫以一縷之任，係千鈞之重...
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奉頭鼠竄
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雲夢之會，擒置咸陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。
(2) 常山王：張耳（？∼西元前２０２），戰國末大梁人，與陳餘為至交好友。秦末，陳涉率兵起義，張耳、陳餘響應。從項羽入關，封張耳為常山王。後張耳、陳餘有隙，餘率兵襲耳，張耳敗走，歸劉邦，隨韓信破趙，後被立為趙王，卒謚景。
(3) 成安君：陳餘（？∼西元前２０４），戰國末大梁人。與張耳同為魏之名士，與張耳為至交好友。秦末，陳涉率兵起義，張耳、陳餘響應。後與張耳絕交，且率兵襲耳，自立為代王，後為韓信所殺。
(4) 刎頸之交：比喻可同生共死的至交好友。見「刎頸之交」。
(5) 張黶、陳釋之事：指張耳被圍於鉅鹿之際，派張黶、陳釋二人前往陳餘處求救...
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貓頭鷹博士