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曠若發蒙
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比喻人從昏蒙的狀態而豁然通曉。參見「曠若發矇」條。宋．蘇軾〈與佛印禪師書〉：「忽奉手筆，曠若發蒙。」
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顛撲不磨
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此處所列為「顛撲不破」之典源，提供參考。 ◎１宋．朱熹〈與張欽夫書〉其二（據《朱子文集．卷三○》引）明道先生曰：「既能體之而樂，則亦不患不能守。」須如此而言，方是顛撲不破，絕滲漏1>、無病敗耳。高明之意，大抵在於施為運用處求之，正禪家所謂石火電光底消息也，而於優游涵泳之功似未甚留意。 〔注解〕
(1) 滲漏：喻指文字、語言的破綻。 ◎２《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》伊川「性即理也」，橫渠「心統性情」二句，顛撲不破！
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走魔入火
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1.修行者將禪修生起的幻境和現實世界混淆的精神症狀。《紅樓夢》第八七回：「大夫道：『這是走魔入火的緣故。』」也作「走火入魔」。
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分文不直
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祭月
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古代重要的祭祀。天子於每年秋分設壇祭祀月神，以表對天地賜與豐收的感恩之心。《管子．輕重己》：「秋至而禾熟，天子祀於太惢，西出其國，百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監，吹塤箎之風，鑿動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭月。」《史記．卷二八．封禪書》：「祭日以牛，祭月以羊彘特。」
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胡言漢語
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本指胡人說漢語時，因詞窮而由著自己的意思亂說。後多指沒有根據、沒有條理的隨意亂說。《五燈會元．卷一六．黃檗志因禪師》：「何故？一個說長說短，一個胡言漢語。」《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「俞良帶酒胡言漢語，便道：『你要我去，再與我五貫錢，我明日便去。』」
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捕影拿風
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比喻事物虛幻而不實在。元．吳昌齡《東坡夢》第三折：「怎知道被禪師神挑鬼弄，做一場捕影拿風。」也作「係風捕景」。
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萬別千差
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形容差別很大，各不相同。《五燈會元．卷一七．寶華普鑑禪師》：「千眼頓開，如大洋海底輥一輪赫日，上昇天門，照破四天之下，萬別千差，一時明了。」也作「千差萬別」。
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指東畫西
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形容東拉西扯的亂說、比劃而不就題論事。《五燈會元．卷一七．隆慶慶閑禪師》：「不用指東畫西，實地上道將一句來。」亦形容說話時比劃的手勢。《東周列國志》第四三回：「面無懼色，選著兩個指頭，指東畫西，說出一段利害來。」
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浪浪宕宕
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悠然自在。《景德傳燈錄．卷二○．袁州木平山善道禪師》：「問：『如何是不動尊？』師曰：『浪浪宕宕。』」也作「浪蕩」。
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貓頭鷹博士