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赴蹈湯火     
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即「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。01.三國.嵇康〈與山巨源絕交書〉:「長而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火。」02.明.張居正〈乞鑒別忠邪以定國是疏〉:「臣是顧命大臣,義當以死報國,雖赴蹈湯火皆所不避,況於毀譽得喪之間。」 
題署     
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在匾額、對聯或書畫上題字、簽名。《三國志.卷一.書.武帝紀》南朝宋.裴松之.注:「鵠字孟黃,安定人。宮殿題署,皆鵠書也。」唐.韓愈〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉:「幾重包裹自題署,不以珍怪誇荒夷。」
活門     
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2.逃生之路。《三國志.卷九.書.曹仁傳》:「圍城必示之活門,所以開其生路也。」
重利     
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1.利益多。《史記.卷六三.老子韓非傳》:「千金,重利;卿相,尊位也。」三國.阮籍〈詠懷詩〉八二首之七二:「高名令志惑,重利使心憂。」
名垂後世     
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名聲流傳於後代。《漢書.卷四五.息夫躬傳》:「昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言,以敗其師,悔過自責,疾詿誤之臣,思黃髮之言,名垂於後世。」《三國志.卷七.書.臧洪傳》:「昔晏嬰不降志於白刃,南史不曲筆以求生,故身著圖象,名垂後世。」
負約     
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違背約定的事情。《三國志.卷一.書.武帝紀》:「公遺譚書,責以負約,與之絕婚。」
痛切     
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2.悲傷哀切。三國.吳質〈答太子牋〉:「誠如來命,惜其不遂,可為痛切。」《三國演義》第九一回:「讀畢祭文,孔明放聲大哭,極其痛切。」
凡夫     
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平庸的人。三國.曹植〈任城王誄〉:「凡夫愛命,違者徇名。」《西遊記》第一二回:「若貪淫樂禍的愚僧,不齋不戒的和尚,毀經謗佛的凡夫,難見我袈裟之面,這便是不好處。」
吊譽沽名     
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明,提供參考。 「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。 「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙,見到弟弟劉偉與諷交好,就勸諫他說:「結交朋友最大的好處,就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私,不論人品,完全違背聖人的教誨。我看諷這個人,不修養自己的德行,只知道與人結交應酬,虛浮而不切實際,是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心,不要再和他往來了!」但是劉偉沒有聽從,後來諷果然謀反,劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大...
    
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2.述說。同「陳」。三國.張揖〈上廣雅表〉:「其敶道也,精研而無誤。」
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