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瓊瑤
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教授。母親袁行恕曾任台北市立建國中學國文教師。外祖父袁勵衡為銀行家，曾執掌交通銀行。曾外祖父是翰林，伯父是宣統皇帝之師。母親的胞妹袁靜為作家。母親的胞姐袁曉園為中國第一位女外交官暨女稅務官。瓊瑤的妹妹陳錦春、妹夫陳壯飛，都曾任美國太空總署科學家，General Sciences Corp.科技顧問公司共同創辦人，被認為是華裔在美創業的先驅之一。瓊瑤也是作家金庸的遠親，金庸的堂妹為瓊瑤的舅母。瓊瑤的媳婦何琇瓊是電視劇《又見一簾幽夢》藝術指導。她的名著，大多數都被改編成電視劇。其中比較有名的，包括《庭院深深》、《六個夢》系列...
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悲憤填膺
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門戶
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4.比喻事物的機栝。《易經．繫辭上》「天尊地卑，乾坤定矣」句下三國魏．韓康伯．注：「乾坤其易之門戶。」《西遊記》第二○回：「這一篇偈子，乃是玄奘法師悟徹了多心經，打開了門戶。那長老常念常存，一點靈光自透。」
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砥柱中流
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，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之。左操驂尾，右挈5>黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也。』視之則大黿之首也。若冶之功，亦可以食桃，而無與同人矣。二子何不反桃！」抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也。然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。 〔注解〕
(1) 典故或見於北魏．酈道元《水經注．河水注》。
(2) 濟：過河、渡河。
(3) 黿：音ㄩㄢˊ，動物名...
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弘毅
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心志寬廣堅忍。《論語．泰伯》：「士不可不弘毅，任重而道遠。」《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。」
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苦心積慮
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此處所列為「處心積慮」之典故說明，提供參考。《春秋》：「夏五月，鄭伯克段于鄢。」這段史料是記載春秋時期，鄭伯即位，把都城超過國土三分之一的京地封給其弟共叔段，又放任段佔領西鄙和北鄙，到後來段企圖謀反，想強奪王位，母親武姜打算開城門作內應。鄭伯知道後立刻派兵攻打，在鄢這個地方打敗段，段逃到共國。《穀梁傳》針對這個事件評論道：稱「莊公」為「鄭伯」，是譏諷他有失為人兄長；但是直接稱公子共叔段為「段」，則是貶低他，因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱...
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指揮若定
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發令調度時，有條不紊，好像早有規劃。唐．杜甫〈詠懷古跡〉五首之五：「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。」
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破琴絕絃
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毀琴斷弦。表示無知音，不在鼓琴。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴。」
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悲戚
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哀傷愁苦的樣子。《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》：「自伯升之敗，光武不敢顯其悲戚。」《儒林外史》第三九回：「頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下多淚痕。」
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借屍還魂
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世俗的傳說及小說中的說法，指人死後靈魂附著於他人屍體而復活。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「您眾人聽著，這的是李屠的屍首，岳壽的魂靈，我著他借屍還魂來。」亦用以比喻已消失或式微的事物，假借別的名義，以新姿態出現。如：「原本已被否決掉的計畫，卻在這次會議中經有心人士的安排借屍還魂了！」
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貓頭鷹博士