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魂不附體
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魂魄脫離肉體。語本《南史．卷三二．徐嗣伯列傳》。後用「魂不附體」形容驚嚇過度而心不能自主。
△「魂飛魄散」
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談何容易
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己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯輕發。」
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鼎新革故
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建立新制，革除舊弊。漢．魏伯陽《周易參同契．君臣御政》：「御政之首，鼎新革故。」也作「革故鼎新」、「革舊鼎新」。
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老子
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見秦獻公。」而儋或即老子。 以上三個老子是否同一人，實不得而知。 一般記載說，老子姓李，名耳，字伯陽，生卒年不詳，一說生於公元前六零四年丁朝庚辰二月十五日卯時，楚苦縣歷鄉曲仁里(河南鹿邑東 ) 人，謚（人死後所封的名號）聃(耳外輪平而捲不日聃)。所以有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其學主無為之說，以自隱無名為務。後世視其為道家始祖。近代有很多學者認為老子是戰國時代的人，也舉了很多証據。因此兩派人馬都說自己對。但是比較多人認為老子是春秋時代的人。
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桔梗
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Platycodon)（註1）園藝分類：多年生草本植物原產地：中國大陸、日本本島、琉球群島、韓國及西伯利亞等地區花色：藍色、白色、粉紅色等觀賞期：四月至十一月用途：藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：不變的愛、誠實、柔順、悲哀 介紹桔梗科(Campanulaceae)桔梗屬(Platycodon)的桔梗，其屬名Platycodon為希臘語platys和hodon所組成，即「廣」和「鐘」之意，而種名grandiflorum則是大形花之意，兩者皆是取自桔梗花朵之特徵。其為多年生之草本植物，原產於中國大陸、日本本島、琉...
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別出機杼
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機杼，織布機。別出機杼比喻創作另闢途徑，不落俗套。宋．樓鑰〈跋李伯和所藏書畫薄薄酒〉二篇之二：「詞人務以相勝，似不若別出機杼。」
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躡足
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3.參與其中。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「躡足行伍之閒，而倔起什伯之中。」
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名分
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2.官職、差事。《喻世明言．卷一一．趙伯昇茶肆遇仁宗》：「他是我外甥，我脩封書，著人送你同去投他，討了名分，教你發跡如何。」也作「名份」。
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效尤
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故意仿效他人錯誤的行為。《左傳．莊公二十一年》：「鄭伯效尤，其亦將有咎。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「悲哉！彼徒見人皆相誑，從而效尤。不知天道好還，善誑者終遇誑也。」
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鳴鐘列鼎
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此處所列為「鐘鳴鼎食」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一二九．貨殖列傳》夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，姦事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用（之）富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。洒削1>，薄技2>也，而郅氏鼎食3>。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方4>，張里擊鍾5>。此皆誠壹之所致。 〔注解〕
(1) 洒削：音ㄒ｜ˇ ㄒㄩㄝˋ，磨刀時以水灑之。
(2) 薄技：粗淺的技藝。
(3) 鼎食：列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。鼎，古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。...
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貓頭鷹博士