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老子
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1.我。自稱之詞。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「此丞、掾之任，何足相煩，頗哀老子，使得遨游。」宋．蘇軾〈青玉案．三年枕上吳中路〉詞：「莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經行處。」也稱為「老頭子」。
2.老翁。元．無名氏《延安府》第一折：「他連聲兒短嘆長吁，這老子有甚麼冤屈，大叫高呼？」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「眾人入去喫茶，一個老子上灶點茶。」也稱為「老頭」、「老頭子」、「老頭兒」、「老兒」。
3.父親。宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「予在南鄭，見西陲俚俗謂父曰：『老子』。雖年十七八，有子，亦稱老子。」《文明小史》第三○回：「且說他帶來的兩個家人，一個就是申福，他老子已經薦到許州當稿案去了。」也稱為「老頭兒」、「老兒」。
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老子哲學
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老子的身世姓名已不可考。不過據〔史記‧老子韓非列傳〕的記載說，老子是春秋楚國苦縣厲鄉曲仁里人，姓李名耳字聃，做過周室守藏史。孔子至周時，曾問禮於老子。其後老子見周室衰微，便避世而去，出函谷關之前應關令尹喜的要求，著〔道德經〕上下五千言傳世。後世尊老子為道家的始祖，他的學說主要在教人效法自然，清淨無為，少私寡欲。要旨包括：
1.道：老子以「道」為形而上的抽象原理，既超乎感官知覺，也不是言語所能形容。「道」是超越時空、普遍永恆的自然法則，同時也是先乎一切萬有而存在的宇宙化生原理。老子也認為「道」是自然無為、淡泊無私的精神原理。自然運行原本無意識、無欲望、無作為，卻能覆育萬物，毫不... |
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天王老子
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托塔李天王。比喻尊貴顯要，有權勢的人。如：「管他是什麼天王老子，都不能改變我的決心。」
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格老子的
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四川地區笑罵人的口頭語。通常用來表達心中不能平衡的感覺。
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老子婆娑
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婆娑，盤旋、徘徊。老子婆娑乃自言徘徊流連不去。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「將出府門，顧謂愆期曰：『老子婆娑，正坐諸君輩。』」宋．辛棄疾〈沁園春．有酒忘杯〉詞：「徘徊久，問人間誰似，老子婆娑。」
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閻王老子
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1.閻羅的俗稱。參見「閻羅」條。《西遊記》第一回：「將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中。」
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母老子幼
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母親已年老，而兒子的年紀尚小。形容母親撫育的辛苦。南朝宋．顏延之〈陶徵士誄〉：「少而貧病，居無僕妾，并井臼弗任，藜菽不給，母老子幼，就養勒匱。」
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老子道觀
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老子道觀是見於〔老子〕或〔道德經〕中關於「道」的觀點。據司馬遷〔史記老子列傳〕中說：「老子修道德，其學以自隱無名為務……於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言…」後世常見的〔老子〕，以論道的為上篇，論德的為下篇，但從馬王堆古墓發掘出來的〔帛書老子〕，則以論德的為上篇，論道的為下篇。實則上下篇中，都有論道的文字。又後世因版本不同，分章的數目也不一，此處以世界書局依〔四部刊要〕的章數舉述。
老子在上篇開章便說：「道可道，非常道。」從字面看，是說道不能用語言說明，勉強說來，也不是本原之道（常道）。言外之意，似乎道要在無言之中，去領會其玄妙，才知「道」乃「天地之始」和「萬物之母」，... |
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娘老子
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老子，指父親。娘老子指父母。如：「我明白了，這是他娘老子要他這麼做的。」
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老子道君
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對老子的尊稱。參見「老子」條。《幼學瓊林．卷二．老幼壽誕類》：「老子道君，在孕八十一年而始誕。」
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