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否終而泰
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習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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花燈
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1.各種彩飾的燈。多指元宵節所懸掛供人欣賞各式的燈飾。《三國演義》第六九回：「六街三市，競放花燈，真個金吾不禁，玉漏無摧。」《紅樓夢》第一七、一八回：「只見院內各色花燈閃灼，皆係紗綾札成，精緻非常。」
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天條
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2.太平天國所訂的禁令。
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風移俗變
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《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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眉歡眼笑
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尼姑因為殿中尚有兩尊佛像未著金身，正在憂心，恰好張遠有事託付，邢籗兩錠白銀作為酬謝，王尼姑見到白銀，禁不住地「眉花眼笑」。「眉開眼笑」這句成語或從此演變而來。如清代小說《文明小史》第二一回描述清抱在路上閒逛，撿到一個沈重的皮包，他設法將將其物歸原主，那人失而復得，「喜的眉開眼笑，打開皮包，取出一大把鈔票送他」。另一部清代小說《鏡花緣》第三一回中，則是說到林之洋的女兒聰明機智，博學多聞，再難的題目都考不倒她，讓林之洋也是「喜的眉開眼笑，不住點頭」。
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北魏孝文帝
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帝號。姓拓跋名宏，後改姓元，崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏並禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。死後廟號高祖。也稱為「魏孝文帝」。
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正殿
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宮殿或廟宇等建築，位置居中的主要殿堂。[例]紫禁城的正殿太和殿，是皇帝接見朝臣，處理朝政的地方。
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官舍
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2.官吏所住的房舍。《史記．卷九三．盧綰傳》：「豨常告歸過趙，趙相周昌見豨賓客隨之者千餘乘，邯鄲官舍皆滿。」唐．王維〈酬郭給事〉詩：「禁裡疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。」
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司法獨立
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作為評斷、考量之因素。法官的身分保障依據我國憲法第81條規定：「法官為終身職，非受刑事或懲戒處分，或禁治產之宣告，不得免職。非依法律，不得停職、轉任或減俸。」由此可知法官受憲法保障，非因法律則不得任意免職。司法預算獨立依據憲法增修條文第5條第6項之規定，行政院對於司法院提出之司法概算僅可加註意見，送立法院審議。法官自治法官自治一方面為防止司法行政對於審判權可能之影響，另一方面要求法官自律，以使司法獨立能真正落實而不受到濫用。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁418-420。註2：...
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否往泰來
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習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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我是貓頭鷹博士，
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